「二十四孝」故事詩鈔接續前﹐讓筆者講個親身的小插曲。唸高中時正處叛逆期﹐看家父花很多時間與師友吟詩唱和﹐年少無知的小子在下﹐竟然私底下妄自批評他們「無病呻吟」作詩能當飯吃嗎。到了自己過中年後﹐不知不覺中也愛好寫「打油詩」、因喜其「言簡意賅」﹐那時才悔過向父親道了歉。後來又聽說高人講「詩是天上的語言」﹐才趕快再參考了《唐詩三百首》﹐也開始講究正確的押韻及平仄﹐現在就詩作得像樣些﹐也更能欣賞古體詩了。

接著我們再來看第 4孝到第13孝的故事及詩句﹕
(04)百里負米
周、仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南游於楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。
三餐蔾藿認家貧﹐孝養爹娘負米頻﹐官俸萬鐘登富有﹐思親那敢忘艱辛。

(05)嚙指痛心
周、曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”
母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
孝道昭彰仰子輿﹐娘親嚙指為何如﹐家中客至慌無米﹐心似針砭痛有餘。

(06)蘆衣順母
周、閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。
閔家至孝一賢郎﹐虐待何嘗怨後娘﹐雪地披蘆寒莫禦﹐順親三子免風霜。

(07)親嘗湯藥
前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嚐。
帝德崔巍冠百王﹐親民仁政媲商湯﹐臥病母后三年疾﹐湯藥供時必先嚐。

(08)拾葚異器
漢、蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，以白米二斗牛蹄一只與之。
黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
供母甜桑用意深﹐赤眉憐憫動仁心﹐牛蹄白米褒純孝﹐佳話流傳貫古今。

(09)埋兒奉母
漢、郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺餘，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”
郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
為求飽暖報慈恩﹐掘地埋兒孝道存﹐六斗四升金出土﹐承天光彩耀門楣。

(10)賣身葬父
漢、董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。
賣身葬父實堪悲﹐苦幹傭工也不辭﹐天賜仙姬成眷屬﹐難能孝道繼宗支。

(11)刻木事親
漢、丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
報答親恩歿後難﹐孝思刻木有丁蘭﹐形容宛在同孺慕﹐祭祀蒸嘗涕淚酸。

(12)湧泉躍鯉
漢、姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。
湧泉躍鯉遺娘親﹐姜氏夫妻孝道純﹐五味調烹成細燴﹐慇勤事母不辭貧。

(13)懷橘遺親
後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。
孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中綠綠橘，遺母報乳哺。
遺親懷橘一孩童﹐橘落天真露笑容﹐贏得主人嘉許色﹐褒他孝行悅袁翁。
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(下篇續完)@*
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