一、知错即改，神仍关爱

据《现果随录》记载，昆山地区的人张迩求，是冰庵先生之兄，他笃信三宝，力行善事。

曾经在崇祯戊寅年冬天，请三峰大树证和尚，在清凉庵起禅期。张迩求在此起禅敬佛期间，回家偶然吃了鲜鱼鸡蛋。

就在当天晚上，梦见自己到了庵门，看见天龙（神）八部，现出青面獠牙的样子，共有五十多位，出门要离开这显，张迩求仓皇询问他们：“您们这是怎么回事？”他们（天龙八部神）说：“我们是护道场神，你为禅期之主，却回家食荤，所以我们就要走了。”张迩求在梦中，苦苦恳求，真诚忏悔，众神又进去了。

因此，张迩求便在这三月个的禅期，坚持斋戒。

二、敬神不坚，信诬至死，真可哀怜！

据《现果随录》记载，昆山地区的魏应之，是子韶的同宗侄子。崇祯庚辰(1640)年的春天，和子韶同睡。魏应之在梦中忽然大哭、念佛。子韶惊问他是什么原因？

魏应之说：“我梦中到了阴府，看见一位神官，抱着生死簿过来，我的名字，列在缢死簿上，下面有注说：‘魏应之三年后，某天吊死在自己的书房。’我问：‘我是犯了什么罪？’冥官回答说：‘定业难逃。’我又问：‘有什么办法可以免难？’神说：‘没有比长斋念佛更好的办法了，只要你精进修行，努力不懈，就可以免难了。’”

于是魏应之就对子韶说：“小侄我，从此就要一心一意的念佛修行了！”

于是，他就持长斋，一天到晚不断念佛，努力精进，过了八个月。

后来，魏应之遇到以前在文社认识的一个朋友，劝他不要信神，然后又说：“你只不过是做了一个梦罢了，何必这么认真？”

经那个朋友一说，魏应之就渐渐开了斋戒，到癸未(1643年)春天，无故打开书房的门，吊死在房里。屈指一算，离作梦的时间，正好是三年。

像魏应之这样的文人，就是世间的蠹虫：一个读死书却无头脑的愚人，眼光如豆，听从诬神者的妄言，不信神佛己致于死，真可哀怜。但这种人，却又比比皆是啊！

(均据清代周思仁《安士全书》)