【大.纪.元;5月12日讯】亲民党主席宋楚瑜步国民党主席连战的后尘访问中国。国民党是大党﹑老党﹐亲民党是小党﹑新党﹐连宋在政坛地位也有高低之分﹐因此宋楚瑜如何创造自己的特色而不沦为连战的“跟屁虫”﹐而中国如何在接待时要区别连宋的不同而又可以同时达到统战的目的﹐都是对他们的考验。

从宋楚瑜最初几天的表现来看﹐他在学习胡锦涛“软的更软﹐硬的更硬”的两岸政策。这表现在他到第一站的西安﹐在机场发表演说时，就强调反对台独、反对两个中国、反对一中一台与两国论，以此表明他认同“一个中国”。这比连战开始时态度暧昧﹑欲言又止﹐到北京后才献出“联共制台（独）”及“九二共识”有所不同。但宋楚瑜在祭皇帝陵时﹐却喊出三次“中华民国”﹐比连战在进谒中山陵时才敢说一九一一年的辛亥革命建立了中华民国﹐却回避一九四九年后的中华民国﹐来得“旗帜鲜明”﹐以此表达连宋十点共识中的中华民国“最大公约数”。

宋楚瑜的“软”﹐共产党当然全盘接受﹐鼓掌有加。但是他的“硬”﹐就立刻碰钉子。共产党立刻板脸﹐不但将“中华民国”删去﹐还停止对宋楚瑜讲话的实况转播﹐甚至减少有关他个人情况的报导。于是能屈能伸的宋楚瑜立刻变软了。在中山陵谒陵时不但由他人代读﹐中华民国也不翼而飞。

更诡异的是﹐从南京到了上海﹐虽然老宋向上海表达了“阿拉是自家人”﹐但在夜游黄浦江时﹐当局还是把他当外人。船舱内五名小演员演唱原为湖南小调的《采槟榔》，据报引来宋楚瑜夫妇强烈共鸣﹐泛起几许乡愁。这段报导使我想起太史公的“项羽本纪”。这位楚霸王兵败垓下﹐被刘邦包围时﹐“夜﹐闻汉军四面楚歌﹐项王乃大惊曰﹕‘汉皆已得楚乎﹖是何楚人之多也﹗’项王则夜起﹐饮帐中。”然后就慷慨悲歌那著名的“虞兮虞兮奈若何”的绝唱﹐接着上演乌江自刎的悲剧。老宋是湖南人﹐广义的“楚”地﹐大名又有个“楚”字﹐这个“楚歌”的确惹人遐想。如果在想到“楚虽三户﹐亡秦必楚”﹐那么被世人视为“暴秦”的共产政权﹐对这个“楚瑜”会没有避忌吗﹖

老宋在回湖南老家祭祖后﹐还会上北京﹐清华演讲﹐见胡锦涛之外﹐还传说见曾庆红。连战见的是大走私犯赖昌星的后台贾庆林﹐黑金见黑金﹐相见恨晚。宋楚瑜若见曾庆红﹐是两个“大内高手”的会晤﹐宋演软戏还是硬戏﹐才能继续在台上演出而免于“四面楚歌”呢﹖

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