【大紀元4月7日訊】

釋迦牟尼佛在金剛經中說了一個他往世修煉的故事。

有一次他在一個山洞裏打坐修煉，正逢歌利王到附近遊玩。歌利王玩累了便坐著睡著了。宮女們散去在山洞裏發現了一位修煉人。宮女們便圍了上來並請修煉人給他們說法。

歌利王醒來找到洞中，發現宮女們正聽著一個年輕的修煉人說話，心中甚是不快，便以惡言尋舋。修煉人的不卑不亢更使歌利王生怒。他一聽說修煉人是修忍辱戒的，抽出佩劍就割掉了修煉人的兩個耳朵。修煉人的毫無反應和宮女們的哀求，更使歌利王發瘋。他揮劍亂砍，把修煉人的鼻子手腳都砍了下來。這時天地動怒，轉瞬間，天昏地暗，走石飛砂。

歌利王知道闖了大禍，便跪下請修煉人饒恕。修煉人說：「大王，我心中毫無嗔恨。今我發願，如我真實並無一念嗔恨，令我此身平復如故」。言畢，被割下的手足耳鼻都回復如舊。修煉人又發願：「願我成佛時，第一個先度大王」。釋迦牟尼成佛後，首度的五比丘中的第一人就是當年的歌利王。

兩千多年來，佛教徒一直把這個故事奉為佛教中忍辱和慈悲之最。古時的人都知道，侮辱惡傷修行人是有罪的，天地會因此而震怒。所以當歌利王魔性大發時，天地動怒，走石飛砂，使他意識到自己做錯了，跪下懇請修煉人的饒恕。儘管歌利王不是被善和忍所感化，而是被佛法神通的威力所懾服，但這對歌利王卻是最大的慈悲。可見，上天會用不同的形式使人向善。

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