【大紀元7月27日訊】古代名醫﹐凡善治者﹐必察六氣﹐ 綜陰陽﹐辯虛實﹐以決死生﹑存亡之地﹐施補泄汗下之法。

然而通常之人﹐無大病者﹐多以陰虛為主﹐陽亢伴之﹔所以愚觀常人﹐陰虛者﹐十有八九﹐陽亢者﹐十有六七﹐而陰陽俱虛者﹐十之一二﹐乃纏綿難治者也。

所以切忌陰虛而補陽﹐陽亢而愈補﹐如火上澆油﹐大損而無益也。所以動輒用以補陽之藥﹐如以猛火燒空鍋﹐煎熬自取﹐耗費真元之氣。

究其原因﹐所以陰虛﹐為耗費者多﹐所以陽亢﹐為慾望者強。人生在世﹐為情所系﹐名利色氣常擾於心。心所慾者﹕多補多益﹐精滿力足﹐以從我慾﹐以遂我心﹐以嘗我願。然而陷陰於不足者﹐耗費真精﹐縱慾過度導至腎陰虧虛﹐慾望過度導致心肝火旺。以五行論之﹐腎屬水﹐為先天之本﹐心屬火﹐為後天之君﹔故善養其生者﹐知以後天君火降歸先天之本﹐故君火常降﹐使心寡慾﹐寡慾則保全真精﹐精血之氣。精氣足則腎水持滿﹐持滿則升﹐水升而火將﹔火將而旺﹐水升而滿。水受火溫則沸揚蒸騰﹐水滿則不枯﹐火將則陽火不衰﹐如爐燒水﹐火在下而水在上﹐是為水火“既濟”﹐一派生命之機。

所以陰陽平衡者﹐是為水火既濟也。

而今時之人﹐心火常旺﹐腎水常虧﹐故水在下﹐火在上﹐顛倒燒之﹐腎水愈少﹐如鍋中水干枯﹔心火愈上﹐如爐中火燃上﹔火在上而水在下(枯水)是為“未濟”是一幅垂危不妙之景象也﹐慎之慎之﹗

感謝前人﹐或許知道了今人的特點﹐為我們留下了兩大奇方﹕一是為了補腎陰﹐可用六味地黃﹐二是為了將心火﹐補心陰﹐就有天王補心丹。