《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。

「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。

近遊束皙，詭術尸佼。
Jìn yóu shù xī，guǐshù shījiǎo。

近遊束皙，詭術尸佼。
ㄐㄧㄣˋ ㄧㄡˊㄕㄨˋ ㄒㄧ，ㄍㄨㄟˇㄕㄨˋㄕ ㄐㄧㄠˇ。

【注釋】

（1）近遊：《近遊賦》，束皙的文學作品，內容講述田園生活。
（2）束皙：西元261年－300年，字廣微，陽平元城（今河北大名東）人，西晉文學家。
（3）詭術：詭譎的手法，南朝·梁·劉勰 《文心雕龍·正緯》：於是伎數之士，附以詭術，或說陰陽，或序災異，若鳥鳴似語，蟲葉成字，篇條滋蔓，必假孔氏 。
（4）尸佼：西元前390－前330年，戰國時代晉國（又有說是魯國、楚國）人，思想融合法家、道家、雜家。

【語譯】

束皙作了《近遊賦》，尸佼與商鞅策畫詭譎的方式進行變法，強大秦國。

束皙

據《晉書‧束皙傳》，他為人博學多聞，不慕榮利。曾在東晉武帝、惠帝時擔任過著作郎、尚書郎等職，然而當趙王司馬倫專權想將他收為己用時，他卻毅然辭官回鄉，以教授門徒為樂。束皙是一位獨具特色的賦家，為文淺顯質樸，多為描述田園歸隱生活，文風在魏晉時代頗具特色。現存作品僅五篇：《貧家賦》、《勸農賦》、《餅賦》、《近游賦》、《讀書賦》。

尸佼

被尊稱為尸子，戰國時期著名的政治家，為先秦諸子百家之一。最早是商鞅的門客，也有一說是商鞅的老師，商鞅的變法及策劃有許多部分來自於他。商鞅被殺後，他逃入蜀國死於此地。著有《尸子》一書，計20篇，共6萬餘言。劉向《荀子書錄》說：尸子著書非先王之法，不循孔子之術。

——轉自正見網（內容有刪改）

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責任編輯：王愉悅