袖手旁觀 | 大紀元
袖手旁觀
──我和書法的點點滴滴
孟昌明
font print 人氣: 3
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元2月8日訊】我從來就對書法藝術肅然起敬──在中國造型藝術範疇,書法無疑是最高不過──在黑白的世界裡以一根根有情感、有生命的線索,便網住天地間大美的精義,除了敬,我更是「敬而遠之」,這片疆域包涵了太深太玄的美學基因,在這塊沃土上又非得有規矩而成其方圓──不方不圓就落得矩形、三角形或是葫蘆形也說不定,我也算識趣,人前人後,絕不以書法家的稱謂撐門面──偶有雅集之類,筆墨鋪開,我斷斷不會往前擠。

金石、書法家虞山勁草先生,在一個偶然的機緣要收我做學生,跟他學寫字,我們當時住得相距挺遠,沒有辦法在老師督促下於硯海墨田裡做「永字八法」的功課──老師的點化也更是形而上學式的,做人的要求高於做藝術。不合時尚的傲然之骨讓老師終究不得志。琴棋書畫、金石文章到老師那個段數的,我見過的確實不多,更兼虞山先生有驚人的記憶力,八十多歲時,一高興,還是可以將《古文觀止》裡的文章大塊琅聲背誦,杜工部的《秋興八首》他瞇著眼睛捋著需就出來──這樣的老師偶然見面,我當然不會低著腦袋在毛邊紙上照貓畫虎,去臨那些讓人胃酸的帖子──和老師在一起,酒倒是沒少喝過。老人家的字從北碑入手,寫給我的一封封書信均以蠅頭小楷或是行草,行草古厚健勁,有吳昌碩的滋味。

後來也見到過不少書家──名聲赫赫的書家,表演起來摩拳擦掌如隔山打人那種,鋒毫尚沒有落於紙上就在空間完成審美體驗那種──還不敢不信,名聲地位有時候就可以指鹿為馬。

於是,自覺這碗飯不易吃──又捨不得不吃,見到那些碑版刻石,見到王羲之、顏魯公我就坐立不安瞎激動,描來畫去,家醜不外揚,自己寫自己看,自得其樂,無慾則剛。

因為書法,也識下許多朋友,許多能士,和南京博物院著名書家、藝術研究所副所長莊天明先生,便有了十多年的友誼,這友誼因為書法結得挺厚實──他當年在無錫惠山腳下修身養性參禪悟道下五子棋時,我們曾經喝著太湖清茶,看他那些裝得挺好的作品(他特會收拾,將書法照片黏在厚厚的紙板上,還會自製印泥,穩穩的紅,灰調子,沒有漳州印泥那麼油滑艷麗),天明常常對我書法提出批評,送我他寫的書法專著,兩年前正值我在南京博物院舉辦個人畫展,他說,昌明,你字渾厚豁達,何不以書法示人?畫固然對你很重要,字也是可以打出一番風範的──魚和熊掌幹嘛不一起燉它一鍋?

南京另一畫家董欣賓,也是無錫人,他告訴我是倪雲林同鄉,畫也挺有倪家氣象,董先生早年也促我寫字,說過,你天性穎慧,性格剛烈,下筆沉著大方,是可以成氣候的書家材料,持衡磨礪、滴水穿石,老弟會像中國許多大畫家,一筆草書而終……我那時一心撲在抽像水墨畫的研究中,對董老的教誨是姑且聽之,但在他的畫室,用他的筆墨,還有那成堆的宣紙,猛寫過一陣──那年月買不起宣紙,欣賓大方,我也落得個痛快。

十年後,在董先生的畫室再度見面,看我書法,問我是否記得當初他向我說過以草書建功之事,我沒有回答,也不敢寫草書,怕沒走路就飛翔找不著北,只是勤勤懇懇,年復一年,讀書讀帖打太極拳,用心智解讀書法審美的密碼──欣賓告訴我,十多年前在他畫室我寫下的一幅書法,他依然藏著,寫的是︰大河上下,頓失滔滔……我向他展示近年的書法作品,他喜歡我那些歪歪斜斜信手的筆墨,說道,或許你可以研究一下隋碑呢!

可惜,沒等我找到隋碑的範本,欣賓終因肺疾,於晚秋時節,化鶴西歸。……

少年時代,我曾經跟著李瑞清臨寫的《散氏盤》依葫蘆畫瓢,對那間架直覺感受與喜愛,讓我萬里迢迢,漂洋過海,終於在台北故宮一睹真顏──我服氣周人對美那幼稚、淳樸的吟唱;我喜愛《開通褒斜道》的野逸遒勁;感慨《好大王》氣度高邁沉雄,對《泰山金剛經》更心摩手追,還有二爨、《石門頌》、《石門銘》、《龍門二十品》──石頭上刻出的風華帶著先民對生命情感的痕跡,向我們做美和風流歡暢的邏輯演示。……

臨帖、習碑讓我從六朝仙風習習的書家那裡,窺見「書道「的哲學歸屬和天真率性、不拘瑣節的品質,隋唐宋元,一代代天驕把書法玩得出神入化自不必說,二十世紀,因為時空之便,我更有機會細細品讀當代的大家,於右任從《張黑女》、《石門銘》殺出血道,步上書法殿堂的天梯;王蘧常在章草裡另開 徑,笑折釵鼓,入寶山而手不空;林散之,半仙半道,山空氣濕,沒有絲毫的煙火氣,全仗著內家拳的功元力道;還有弘一法師,他將甲骨青銅、秦漢木石、六朝墓玩到熟透,便揮一揮衣袖不帶走一片雲彩──拋卻,留下那些用心血哲思、人生態度交融在一起的經文,悲欣交集全鑲在骨頭上,讓你看山是山,看山不是山,看山還是山,只是那山,昂然聳入雲霄,高處不勝寒徹。

………

屋後,種了一株發得旺旺的凌霄,花開時便一片如火的紅壓在碧綠叢上,冬去春來尚未發芽時,那抽出的枝條如鞭子般縱橫,拖過來抽過去,激起渾乎乎如雲如水的悠揚,顧盼全在那密扎扎的交錯間,像漢簡,像急就章,還有點《瘞鶴銘》的神韻──我不禁恍然大悟,書法作為含著生命悲歡離合的歌謠,如果需要找到師承的根源,且袖手旁觀,看看自然的山川草木便好。

2003年3月8日@(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 馮道在五代時期歷任四朝,季文子為春秋時代魯國三朝(宣公、成公、襄公)宰相。
  • 1775年4月18日晚10點,保羅‧⾥維爾(Paul Revere)沿著波士頓昏暗的道路疾馳。約瑟‧沃倫醫生(Dr. Joseph Warren)帶來了緊急消息:英國正規軍(紅衫軍)正駕駛捕鯨船準備渡過查爾斯河。沃倫誤認為他們要抓捕正在萊克星頓的約翰‧漢考克(John Hancock)和塞繆爾‧亞當斯(Samuel Adams ),同時存放於康科德的武器和軍火也會是行動目標。幾天來,他不斷收到有關英軍可疑調動的報告。
  • 當我們想到希臘、羅馬或其它古代文明時,腦海中往往浮現的是神廟、紀念碑和大理石半身像——那麼,圖書館呢?
  • 蕭倣曾統帥軍隊駐守番禺,以廉潔自守、惠及百姓聞名。史書稱其有「酌泉投香」之譽,意指他清白無私,連用水之處都不肯玷污。正因如此,外地商賈紛紛前來聚集貿易,甚至遠在長安的寶貨、藥材鋪肆,也多見南方貨物。由此可見,人心自然向善,德行自有迴響。
  • 道光三年,西元1823年,山西平遙城西大街路南,一塊新匾掛了起來——「日昇昌」。
  • 1775年2月26日一個寒冷的星期日,英國陸軍中校亞歷山大‧列斯利(Lt. Col. Alexander Leslie)在一艘停泊於霍曼灣(Homan’s Cove)外海的運輸船上等待。霍曼灣是位於馬薩諸塞州馬布爾黑德頸(Marblehead Neck)的一處隱蔽海灘。他自午後不久就一直待在那裡。甲板下方,藏著240至300名英軍正規軍(也稱紅衫軍)。
  • 陳師道不接受趙挺之家的棉衣,班超丟下筆立志萬里封侯。
  • 談到乞丐,大多數人會下意識的把他們和骯髒、貧窮、疾病等負面詞彙聯繫起來。誠然,這確實是乞丐的生活常態,他們仰食於人,風餐露宿,吃遍人間苦楚,也看盡世態炎涼,可就是在如此惡劣的環境下,卻造就了不少名垂青史的傳奇人物。
  • 圖為 元張雨題《倪瓚像》,示意圖。(公有領域)
    2025 年 10 月 28 日,香港金鐘的佳士得拍賣廳。晚上的「中國古代書畫」專場進行到 653 號拍品時,大廳裡頓時一片寂靜。
  • 滕王擅長畫蝴蝶,王維畫雪中芭蕉。
評論