緊承《納諫》篇，唐太宗寫下了《去讒》篇。對於遠離讒佞的問題，一代賢相諸葛亮在《出師表》中曾寫道：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。歷史有太多的教訓昭示給後來者：「夫讒佞之徒，國之蟊賊也」。

唐太宗在此篇中，以前車之鑒，列舉種種奸佞害國之實；以「良藥苦口」與「忠言逆耳」之形象而深刻的類比，闡明了去讒納諫至重之理。

唐太宗見微知著，深知「砥躬礪行，莫尚於忠言；敗德敗正，莫逾於讒佞」，這是帝王修德之根本。而明君偉業的開創，帝王之德的樹立，追根溯源，也許就是從去讒與善納諫開始吧。

然而真正能夠做到遠離讒佞而不從諛，親近賢臣而虛心納諫的，卻是善始者實繁，克終者蓋寡；正是看到這一點，唐太宗在此篇末反覆說道 ：可不誡哉！可不誡哉！足見其拳拳之心及殷切之意。

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