裝飾類別：
泥塑、彩繪 技法：堆塑 年代：約民國六十一年（1972） 天官賜福、祈求吉慶
後埕牆上的堆塑作品，又稱「影塑」，在台灣較少見。此作品須堆花與彩繪匠師共同合作完成，乃於牆堵灰壁上應用泥塑加彩繪技法，為使畫面更逼真生動，而呈上厚下薄狀，甚至上部接近圓雕的厚度，下為淺浮雕，再於其上彩繪，使其與背景混成一體。「天官賜福、祈求吉慶」，天官慈祥和悅，氣勢不凡；童子手持旗、球、戟、磬，欣暢歡躍，傳神生動。
‧齣頭出處 道教中有天官、地官、水官合稱三官，主宰人間禍福，其中以「上元一品天官賜福紫微帝君」身份最尊貴，因主管「賜福」最為人所尊崇。天官為一品大官模樣，頭戴紗帽，腰圍玉帶、手持如意、身穿大紅官服，五綹長髯，一派雍容華貴。
罕見的浮雕彩藝術- 此作人物主從分明，頭部浮凸呈現立體化，姿態自然而優雅。
‧寓意
「天官賜福」天官手持如意，侍臣捧盤獻爵，侍衛舉樽待命，仙女把扇陪侍。「如意」望文生義即「稱心如意」；「樽」和「爵」象徵「高升爵位」。「祈求吉慶」，童子持旗、球與持戟（長形兵器）、磬（三角形樂器），乃藉由諧音取其意。
天官手持如意，侍臣捧盤獻爵，侍衛舉樽待命，仙女把扇陪侍。
‧鑑賞重點
敦煌莫高窟至今還保存有千餘年前的「影塑」，此上彩堆塑，亦是一種頗具特色的浮雕彩藝術，人物主從分明，頭部浮凸呈現立體化，姿態自然而優雅，亦是幅精美的民俗畫作。
立體突出- 人物頭部外突，有稱「影塑」
‧獨特性
此作堆花為許哲彥師，林劍峰彩繪，為近代創作，但構圖造形設計配合無間，確為難得佳作。 所在地：北港朝天宮 建築部位：觀音殿後牆壁 尺寸：400cm×250cm 轉載自《台灣傳統建築裝飾圖鑑》貓頭鷹出版社@ (https://www.dajiyuan.com)
