【大紀元7月22日訊】拉薩顯得寧靜。幾個月過去了，一輛被燒得面目全非的車仍然停在藍天下。

旅遊業的慘淡讓拉薩的夏天變得寧靜。

對3.14事件（不只是那一天，還包括後來）的死難人數眾說紛紜，有說１００多，有說200,高於官方說的數字，關於起因和導火索也說法不一。又留給歷史學家一個難題。

騷亂時有口號－－「殺回趕漢」。對藏回矛盾，外界瞭解很少，也是史學家一個課題。然而，史學家現在在哪？

哲蚌寺不讓進，西藏大學不讓進。進去一個小學，門口黑板報上是一篇《認清達賴本質》。

在學校，小孩從小被告知宗教是封建迷信，寫作文千萬不能寫跟父母去朝拜什麼的，但回到家裏就又回到宗教。孩子們就這樣分裂地成長。

兩個班禪都已長大，藏人不認黨國栽培的那個，以後怎麼辦？

貧富懸殊，物價飛漲。這是騷亂的現實原因之一。

適逢幾十位港澳台記者來拉薩採訪，於是街上少了很多軍人，記者一走，軍人才紛紛出來。八廊街各個口都重兵把守，加油站以及一些小區、學校也有軍人、武警把守。

在布達拉宮，一位導遊提醒我不能戴帽子，但我身旁的軍人當然都戴軍帽。

八廊街新華書店有不少關於西藏的書，包括《喇嘛王國的覆滅》。翻了下一個北京文人的書，既不談宗教，也不談政治，也沒什麼作為旅行者特別的經歷和體驗，成天憋著一泡文化苦旅的屎，也能拉出一本寫西藏的書。

我一位藏族朋友在拍一部記錄片，關於一個家庭11年來一直在朝聖路上的故事。