赤馬紅羊年在黃曆上是指丙午和丁未年，兩年前後相連，每一甲子六十中必逢一次。結束北宋的「靖康之禍」發生在赤馬紅羊年，成了史上留名的「赤馬紅羊劫」的悲慘印記。天師道真人張繼先在「靖康之禍」發生前向宋徽宗祕奏，預告將有「紅羊赤馬之厄」，即後人所說的「赤馬紅羊劫」。由此看來，「赤馬紅羊劫」並非空穴來風。那麼對應貫穿古今的歷史又是如何呢？真的每一次赤馬紅羊年都經歷了「赤馬紅羊劫」嗎？史上傳名的明君逢赤馬紅羊年又是如何呢？本篇就來說說東漢明君——光武帝的「止戈之武」。

【接上篇：赤馬紅羊劫真有其事？（1）戰國至西漢時期】

在光武帝建武二十二年（西元46年）、二十三年（西元47年）逢赤馬、紅羊年。這兩年中是否發生「赤馬紅羊劫」？例如：社會變革，朝中亂政之厄，社會大災難，內亂外患，甚或是覆滅之災等等？以下從《後漢書》的記載來看看。

甲、東漢光武帝建武二十二年 丙午年（赤馬年）：

回顧歷史：二十二年九月戊辰日，發生地震地裂，光武帝的故鄉南陽尤其嚴重。

光武帝下詔書自責：「今震裂，咎在君上。鬼神不順無德，災殃將及吏人，朕甚懼焉。」

地震一發生，光武帝下詔免去南陽的租稅，減刑，並賜與受災死亡者買棺材錢；對那些房屋毀壞的欠稅者不討稅；對那些家中無力搜救挖掘死者遺體的，由官方出資幫助搜找並安葬。

這年，匈奴爆發了罕見的大災難——旱災、蝗災，赤地千里，草木皆黃，人畜死了大半，匈奴國大亂。匈奴王害怕漢朝趁機進攻，遣使請求和親。而游牧族烏桓乘機大舉擊破匈奴，報了宿仇。匈奴因而往北遷徙數千里，漠南一空。於是光武帝下詔罷了諸邊郡的亭候、吏卒；還贈送幣帛給烏桓以安靖邊境。到了建武二十五年，遼西烏桓大人郝旦等九百二十二人率眾歸化漢朝並晉見朝貢。

乙、東漢光武帝建武二十三年 丁未年（紅羊年）

回顧歷史：西域諸國遣使請求內屬於中國，請求漢朝設都護。當時，光武帝衡量「天下初定，未遑外事」，要先打好朝政的穩定基礎，並未許派出都護管理保護西域諸國。

《丙丁龜鑑》作者柴望認為，西域「思漢威德，願請都護，帝謝而絶之」是引來後患之因。尤其是後來南匈奴（建武二十四年（西元48年）冬十月匈奴分裂為南北匈奴）單于請求和親、遣使來朝進貢稱臣，光武帝接受了。柴望認為：「一受一却，帝何所見哉？自此遂有戊申勾引南匈奴之事，交通北虜，卒為漢家大患。」但是事實剛好相反。

這裡說明西域的背景和柴望所說的「戊申勾引南匈奴之事」的發展。

據《後漢書‧西域傳》西域在漢武帝時期，有三十六國，都歸屬於漢朝。漢武帝時設置了使者和校尉進行管理，到宣帝時改稱都護。哀帝、平帝年間，西域演變為五十五國。元帝時屯田於車師前王庭。到了王莽篡位時期，貶降、更易西域的侯王，使得西域各國因怨恨而叛變，遂與中國斷絕關係，又去歸順匈奴。但是匈奴重稅剝削，諸國不堪負荷，到了光武帝中興，他們遣使請求內屬於中國，並請漢朝設都護。但是光武不設都護，他讓西域各國自行選擇：「如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師等大國又歸附匈奴。

當時遇上匈奴饑荒，非常衰弱，莎車王在西域稱雄，誅滅諸國。莎車王死後各國就互相攻伐不斷，大吞小，強併弱，持續幾十年。

光武帝不設西域都護，不介入西域幾十國間反覆無常的相互征伐，因而能夠專心致力於內政建設；另一方面，光武帝建武二十五年（西元49年）接受「南單于遣使詣闕貢獻，奉蕃稱臣」並沒有成為「漢家大患」，實際上當年南單于稱臣後「遣其左賢王擊破北匈奴，卻地千餘里」。（《光武帝紀下》）不僅光武帝一朝得南匈奴之力擊退北匈奴（北虜），而且北境邊疆因為南匈奴打擊、牽制北匈奴之力，維持了幾十年的和平。司馬遷盛讚光武帝此舉「深昭天地之明，因其（南匈奴）來降，羈縻畜養，邊民得生，勞役休息……中國坐享大功而百姓不知其勞，漢興功烈，於斯為盛」。（《資治通鑑‧卷第四十七》）

在與西域的關係上，到了漢孝明帝時也有了轉變。孝明帝十六年（西元73年）派奉車都尉竇固北征北匈奴成功，在伊吾盧城（今新疆哈密）留兵屯田，西域諸國因此轉向歸順中國。至此西域從王莽時期起與中國斷絕六十五年的關係復通。

光武帝「有所為，有所不為」是出於「審時度事」所下的判斷，例如：建武二十三年春天正月，南郡蠻叛亂，光武帝遣武威將軍劉尚討伐，大勝，遷徙其族人到江夏。高句麗也在這一年率族人拜見樂浪郡，附屬於樂浪郡。同年十二月，武陵蠻叛亂，攻掠郡縣，武威將軍劉尚受命討伐，戰於沅水，但戰敗而歿。這是建武紅羊年中一件出師失利的戰事，然而，到了建武二十五年，光武帝派遣伏波將軍馬援等前往征討，破武陵蠻於臨沅，其餘蠻王遂而遣使進貢奉獻。

光武帝雖然在年輕時就成就了中興大業，但內心始終戰戰兢兢，總覺得自己還做不夠，持著「罪己」的謙誠承擔國事。他上朝處理政務，從天剛亮一直忙到太陽西斜才退朝。不僅如此，退朝後，他還常常召集朝中公卿、侍郎、將領們一同研討經典中的義理，往往挑燈夜戰，直到半夜才入寢。當時的皇太子劉彊看到父皇日夜不怠的勤政，在私下的空閒機會，貼心地懇請他優游片刻頤養身心。光武帝回答：「我自樂此，不為疲也！」

光武帝念天下之亂，有為於漢室中興；以國以民為念「審時度事」，對西域有所不為，實踐了「止戈之武」（止戈為武）的英明之舉，「漢興功烈，於斯為盛」。

可見赤馬紅羊劫即便是天定的命數，但是在帝王的德治與明斷之下，也得以化解於無形。

資料來源：
《丙丁龜鑑》《後漢書‧光武帝紀上》《後漢書‧光武帝紀下》《後漢書‧南匈奴傳》《後漢書‧西域傳》《後漢書‧顯宗孝明帝紀》《資治通鑑‧卷第四十七》

責任編輯：李梅#