赤马红羊年在黄历上是指丙午和丁未年，两年前后相连，每一甲子六十中必逢一次。结束北宋的“靖康之祸”发生在赤马红羊年，成了史上留名的“赤马红羊劫”的悲惨印记。天师道真人张继先在“靖康之祸”发生前向宋徽宗秘奏，预告将有“红羊赤马之厄”，即后人所说的“赤马红羊劫”。由此看来，“赤马红羊劫”并非空穴来风。那么对应贯穿古今的历史又是如何呢？真的每一次赤马红羊年都经历了“赤马红羊劫”吗？史上传名的明君逢赤马红羊年又是如何呢？本篇就来说说东汉明君——光武帝的“止戈之武”。

【接上篇：赤马红羊劫真有其事？（1）战国至西汉时期】

在光武帝建武二十二年（公元46年）、二十三年（公元47年）逢赤马、红羊年。这两年中是否发生“赤马红羊劫”？例如：社会变革，朝中乱政之厄，社会大灾难，内乱外患，甚或是覆灭之灾等等？以下从《后汉书》的记载来看看。

甲、东汉光武帝建武二十二年 丙午年（赤马年）：

回顾历史：二十二年九月戊辰日，发生地震地裂，光武帝的故乡南阳尤其严重。

光武帝下诏书自责：“今震裂，咎在君上。鬼神不顺无德，灾殃将及吏人，朕甚惧焉。”

地震一发生，光武帝下诏免去南阳的租税，减刑，并赐与受灾死亡者买棺材钱；对那些房屋毁坏的欠税者不讨税；对那些家中无力搜救挖掘死者遗体的，由官方出资帮助搜找并安葬。

这年，匈奴爆发了罕见的大灾难——旱灾、蝗灾，赤地千里，草木皆黄，人畜死了大半，匈奴国大乱。匈奴王害怕汉朝趁机进攻，遣使请求和亲。而游牧族乌桓乘机大举击破匈奴，报了宿仇。匈奴因而往北迁徙数千里，漠南一空。于是光武帝下诏罢了诸边郡的亭候、吏卒；还赠送币帛给乌桓以安靖边境。到了建武二十五年，辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众归化汉朝并晋见朝贡。

乙、东汉光武帝建武二十三年 丁未年（红羊年）

回顾历史：西域诸国遣使请求内属于中国，请求汉朝设都护。当时，光武帝衡量“天下初定，未遑外事”，要先打好朝政的稳定基础，并未许派出都护管理保护西域诸国。

《丙丁龟鉴》作者柴望认为，西域“思汉威德，愿请都护，帝谢而绝之”是引来后患之因。尤其是后来南匈奴（建武二十四年（公元48年）冬十月匈奴分裂为南北匈奴）单于请求和亲、遣使来朝进贡称臣，光武帝接受了。柴望认为：“一受一却，帝何所见哉？自此遂有戊申勾引南匈奴之事，交通北虏，卒为汉家大患。”但是事实刚好相反。

这里说明西域的背景和柴望所说的“戊申勾引南匈奴之事”的发展。

据《后汉书‧西域传》西域在汉武帝时期，有三十六国，都归属于汉朝。汉武帝时设置了使者和校尉进行管理，到宣帝时改称都护。哀帝、平帝年间，西域演变为五十五国。元帝时屯田于车师前王庭。到了王莽篡位时期，贬降、更易西域的侯王，使得西域各国因怨恨而叛变，遂与中国断绝关系，又去归顺匈奴。但是匈奴重税剥削，诸国不堪负荷，到了光武帝中兴，他们遣使请求内属于中国，并请汉朝设都护。但是光武不设都护，他让西域各国自行选择：“如诸国力不从心，东西南北自在也。”于是鄯善、车师等大国又归附匈奴。

当时遇上匈奴饥荒，非常衰弱，莎车王在西域称雄，诛灭诸国。莎车王死后各国就互相攻伐不断，大吞小，强并弱，持续几十年。

光武帝不设西域都护，不介入西域几十国间反复无常的相互征伐，因而能够专心致力于内政建设；另一方面，光武帝建武二十五年（公元49年）接受“南单于遣使诣阙贡献，奉蕃称臣”并没有成为“汉家大患”，实际上当年南单于称臣后“遣其左贤王击破北匈奴，却地千余里”。（《光武帝纪下》）不仅光武帝一朝得南匈奴之力击退北匈奴（北虏），而且北境边疆因为南匈奴打击、牵制北匈奴之力，维持了几十年的和平。司马迁盛赞光武帝此举“深昭天地之明，因其（南匈奴）来降，羁縻畜养，边民得生，劳役休息……中国坐享大功而百姓不知其劳，汉兴功烈，于斯为盛”。（《资治通鉴‧卷第四十七》）

在与西域的关系上，到了汉孝明帝时也有了转变。孝明帝十六年（公元73年）派奉车都尉窦固北征北匈奴成功，在伊吾卢城（今新疆哈密）留兵屯田，西域诸国因此转向归顺中国。至此西域从王莽时期起与中国断绝六十五年的关系复通。

光武帝“有所为，有所不为”是出于“审时度事”所下的判断，例如：建武二十三年春天正月，南郡蛮叛乱，光武帝遣武威将军刘尚讨伐，大胜，迁徙其族人到江夏。高句丽也在这一年率族人拜见乐浪郡，附属于乐浪郡。同年十二月，武陵蛮叛乱，攻掠郡县，武威将军刘尚受命讨伐，战于沅水，但战败而殁。这是建武红羊年中一件出师失利的战事，然而，到了建武二十五年，光武帝派遣伏波将军马援等前往征讨，破武陵蛮于临沅，其余蛮王遂而遣使进贡奉献。

光武帝虽然在年轻时就成就了中兴大业，但内心始终战战兢兢，总觉得自己还做不够，持着“罪己”的谦诚承担国事。他上朝处理政务，从天刚亮一直忙到太阳西斜才退朝。不仅如此，退朝后，他还常常召集朝中公卿、侍郎、将领们一同研讨经典中的义理，往往挑灯夜战，直到半夜才入寝。当时的皇太子刘彊看到父皇日夜不怠的勤政，在私下的空闲机会，贴心地恳请他优游片刻颐养身心。光武帝回答：“我自乐此，不为疲也！”

光武帝念天下之乱，有为于汉室中兴；以国以民为念“审时度事”，对西域有所不为，实践了“止戈之武”（止戈为武）的英明之举，“汉兴功烈，于斯为盛”。

可见赤马红羊劫即便是天定的命数，但是在帝王的德治与明断之下，也得以化解于无形。

资料来源：
《丙丁龟鉴》《后汉书‧光武帝纪上》《后汉书‧光武帝纪下》《后汉书‧南匈奴传》《后汉书‧西域传》《后汉书‧显宗孝明帝纪》《资治通鉴‧卷第四十七》

责任编辑：李梅#