【大.纪.元;2010年12月01日讯】你做什么工作？我从事教育；你教育学生什么？很多，让我想想……。

你的至亲是谁？父亲、太太、儿子；你们如何相处？家家有本难念的经……。

你失去过什么？健康、金钱；它们重要吗？也许……。

你得到过什么？亲情、工作成就、社会地位；他们重要吗？我想想……。

你住哪儿？我住一个不热闹、不偏僻的小镇；你的心住哪里？很难回答……。

每颗种子都寻找落脚处，幸运的，遇到合适的土壤、气候、阳光，让他们安顿与成长；不幸的，遇到恶劣的环境，连发芽的机会都没有。每个人也都觅寻落脚处，住那儿、做什么、和谁结缘、追求什么，凡此种种决定我们的生活，形塑我们的一生。不同的是，种子离开母亲后，在哪里落脚，是由带着他们的媒介决定；一个人要在哪里安顿，则多了些自由度。自由是幸运也是烦恼。

人生可以过得很严谨，我要读什么科系？要做什么工作？要不要婚姻？要不要生儿育女？我在乎什么？不重视什么？我的人生追求什么？不断问，不断想，或许会有答案。

但人生中，有些事情似乎很清楚，仔细想却又很模糊；看似单纯，却又很难回答。有些事情可以瞻前顾后做个好决定，但好像不多，因为世事难料；有些事情，在想不清楚之前，就必须做决定，因为时间不等人；有些事，在没做之前，永远想不清楚，因为如人饮水；还有好些事，不管怎么决定都会后悔，因为我们总感觉没得到的才是最好。

人生也可以过得很随缘，考得上什么科系，就念吧！找得到什么工作，就做吧！碰到有缘的人，就叙段缘分。但无论如何，总会有那一刻，当我们觉得一切都安顿了之后，又开始徬徨起来。

就这么往前走吗？这条路的终点到底是什么？有别的路吗？要冒险做改变吗？有的人退缩，选择继续眼下看似安稳的路子；有人重新开始，另外铺设人生的道路，想要为身心重新寻找安顿之所。

但安顿之所是什么？孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”我想，安顿之所应该是天地之理存乎于心吧，才能让孔仲尼从心所欲而不逾矩。那么天地之理是什么？《转法轮》书上说：真善忍是宇宙的最高特性，是衡量好坏的唯一标准。那么，就让心安顿于此。

你做什么工作？我教育学生真善忍的道理。

你如何与至亲相处？以真善之心相忍。

你失去过什么？该失去的。

你得到过些什么？应得的。

你的心住哪里？正迁往安顿之所──真善忍。＠