《三國演義》中的這首由諸葛亮吟唱的詩，因為沒有在諸葛亮的文章中有記載，說它是羅貫中的作品應該不為過。其實羅貫中也不是一般人，這首《大夢誰先覺》也是喻意深刻。全詩共二十個字：

「大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。」

「大夢誰先覺？平生我自知。」這裡的「大夢」其實是值得探討的。中國人常講「人生如夢」，一般是指的個人，而這裡的「大夢」其實是指的一段歷史，在這裡當然是指《三國演義》這段歷史了。在羅貫中的筆下告訴我們的是，諸葛亮在出山之前就知道將來發生的事情，和自己出山的事情，就像是一場大夢。後面的「平生我自知。」是指諸葛亮對自己將來要做的事情和結果都是了如指掌的，只是當時三顧茅廬的劉備不明白而已。

「草堂春睡足，窗外日遲遲。」這裡是與後面出山後的「鞠躬盡瘁，死而後已」相對應的。諸葛亮在出山之前是逍遙自在的隱士，出山後是鞠躬盡瘁的謀士。歷史上很多的名人都是高人或者說是神仙下世，來開創文化的，做完以後就會回到自己的來處，很多的名人都是，包括諸葛亮。

人往往都是迷在紅塵中很難自拔，卻不知這就像是一場夢而已。名人下世的目的是點化世人和開創文化，不讓人過早的變壞。羅貫中不是一般人，他在寫《三國演義》時，已經將內涵寫入其中，能不能悟到就看人自己了。

《三國演義》是在開創文化，特別是告訴人什麼是真正的「義」。如果我們認為「人生如夢」、「人生如戲」，那麼今天就是該夢醒的時候、大戲落幕的時候。法輪大法的開創，給了人們夢醒的機會，返回來處的機會，能不能把握住就看自己了。

——轉載自【正見網】

責任編輯：林芳宇