我问赵老师什么叫“活在当下”？赵老师神情凝重的说：“这话的意义不能用言语解释，必须在生活中用心体验。”此后，在每次见面或是电话中的第一句她都会先问：“你在做什么？”刚开始有些错愕和不习惯，但还是认真地想想手边正在进行的工作、想想刚才兴起的念头，然后回复。一段时间后赵老师问我：“你知道什么叫‘活在当下’了吗？”我摇摇头，赵老师微笑不语。之后，我们对话的第一句依然还是：“你在做什么。”

于是，养成了习惯，生活中时时问自己：我在做什么？也时时在想：我在做什么？打坐时静下心后，忽然明白了当知道自己“在做什么”时，会出现两种状况：一是“专注”，认真专注当下的念头与动作──就像洗碗的时候，专注清洗的动作，仔细聆听水流的声音，观察每个碗碟的弧度，直到顺利完成。

生气的时候看见愤怒的自己，听见不平的言语、感受激动的情绪，直到心情平复下来；观照的同时，知道负面的情绪反应非我所愿，于是理出生气的原因，生气的状态和结果。因为定才会生起智慧，所以心思不会紊乱，继而自然出现第二种状态，那就是“澄澈与清明”，能够理性的、清楚的知道自己思维的变化。当一个人时时保持这专注和清明时，内心是宁静与淡泊的。

“专注”，所以不再急躁、焦虑，做事的速度和品质也都会更好；专注后的从容让思维不易偏离正道，一心观照每个念头时内心会是平静理智。有了这样领悟后感觉生活竟是如此踏实与丰饶，原来赵老师要教导的是这样一种观照内省的功夫。活在当下让我看见真实的自我。终于懂得为什么修行就在行住坐卧中、就在穿衣吃饭间，为的是清楚知道自己的起心动念。过去心与未来心都不是我们能掌控的，唯有“当下”才是自己可以把握的。

欢喜的时候问自己：什么事情让我欢喜，内心是否有起伏？困惑的时候问自己：什么事情让我困惑？困在什么地方？很多事情都是自我的执着，妄念的相续，产生各种不同情绪和困扰，唯有清明的察觉才能在冷静旁观中，看见自己误在哪里，然后走出迷雾。这样的发现真是太神奇了，很多事情都是自己的心先迷惑了，才会失去方向，唯有活在当下才能够看见问题不同层面和心境的改变，使自己不断得到提升。