赏萤、尝笋、铁马行 司马限部落泰雅文化探秘

讲到新竹县“司马库斯”，即使还没去过，却也早有所闻。可是，谈到“司马限”，可能“莫宰羊”（不知道）的人就一大堆了。

火的部落


“司马限”部落位于苗栗泰安乡中兴村，泰雅传统名称Maibagah，意指火炭之地，也就是“火的部落”，是台湾少数可以直接从地表接天然瓦斯取火的地方。部落居民早期大都以传统的农业生产及狩猎为生，过着简单、与世无争的部落生活。

2008年，雪霸国家公园在泰安乡梅园村成立“雪见游憩中心”，由于司马限部落位于苗61线道上，是大湖乡通往雪见必经之处，外来游客日渐增多，方才逐渐揭开神秘面纱。

泰雅族人多乃（汉人名为梁如玉）自警官退休后回到部落，因为幽默、热心又具领导风范，族人称之为“限长”（司马限）。多乃看到年轻人口外移情况严重，部落里只剩下白发苍苍的耆老，心想：“司马限的前景在哪里？部落的希望在哪里？”

部落市集展现魅力

于是，多乃与李永光等人配合苗栗县政府建置“原住民部落市集”的计划，将废弃老屋改建成立“司马限部落市集”，展示部落传统乐器及老照片，并展售当季桂竹笋、李子等农产，以及串珠、手机吊饰、编织品等手工艺产品，现场同时提供串珠DIY教学。

泰雅族有三宝──纹面、编织、口簧琴，而这些传统技艺正在凋零或即将失传。通过街头艺人认证、也是台湾硕果仅存口簧琴吹奏及制作师傅的多乃表示，搜集、传承泰雅文化是他责无旁贷的使命。

每到假日，来到司马限市集，游客除了可以欣赏到口簧琴及竹管琴的演奏外，飘着马告与肉桂香气的咖啡，以及采用当地、当季农特产料理的原味特色餐，都是不容错过的健康好味道。旷野中品尝一杯浓郁咖啡，心情的开朗舒畅，绝非山下咖啡厅所能比拟。

看见雪霸“亮点”

为了积极行销、曝光，司马限也在脸书上成立粉丝团，并推出“看见雪霸亮点”系列活动，包括4、5月采笋、赏萤、品尝原味餐与铁马行等。粉丝团来司马限喝咖啡，按个赞可享半价优惠呢！

多乃一再强调，太阳下山后，只要路灯关掉，司马限市集旁及附近的产业道路边，即可看到成群飞舞的萤火虫，非常壮观！去年首度推出赏萤之旅后，随即爆满、爆团，司马限已经成为新兴又充满魅力的赏萤景点。

李永光则表示，赏萤活动还有一个重头戏，就是迎宾营火晚会请到头目以隆重传统仪式来点营火。因为“火”对司马限来讲，代表着生生不息，具有相当的意义，他郑重地请大家前来体验。

为了维护环境、旅游品质与永续经营，每日旅游团队将会有人数限制。司马限希望大家采预约方式，部落将展现热情与真诚服务，提供详尽解说，让大家深切了解部落生活与泰雅文化。

贴心叮咛：欲前往司马限，请从苗栗大湖乡市区走苗61线经中兴派出所。山路崎岖，请小心驾驶。

豆腐嫩、咖啡香、木雕美 泰安温泉区原味之旅

到台北深坑吃臭豆腐，可说是北台湾极富盛名的旅游方式。但一般人可能不知道，苗栗泰安乡温泉区前，也有个“清安豆腐街”，短短十来公尺的店家，多是靠“豆腐”为生，假日人潮往往塞爆整条街，连日本、香港等外国游客都闻香而来！

山上也有好豆腐、好咖啡

由于当地水质甘甜，遵循古法手工做出来的豆腐，清香、滑嫩、有弹性。无论烹调成凉拌豆腐、炸黑豆腐、药炖豆腐汤、炸豆腐丸子等，都让人吃得津津有味，不禁频频赞叹这山上也有好豆腐！

逛完豆腐街，不妨再到“玛怀舒”民宿喝杯有机温泉咖啡。“玛怀舒”老板、同时也是泰安咖啡产销班负责人的林义和表示，早在日据时期，泰安就曾种植咖啡，日本人撤走后才荒废。最近重新成立产销班，带领族人种植咖啡，提供族人工作机会，让他感到很欣慰。

泰安地区土壤与水质富含矿物质，加上咖啡树以有机方式种植，咖啡豆经烘焙后带有淡淡果香，口感与喉韵十分独特。

“玛怀舒”在泰雅语中，就是“谢谢你”的意思。林义和表示，非常感谢政府的辅导与大家的照顾，让泰安温泉咖啡逐渐打开能见度。他欢迎大家来品尝正港“台湾咖啡”。

欣赏原住民原味木雕

品尝在地好咖啡，也要欣赏“原味木雕”。“达劳比甯雕刻工作坊”老板刘文中，身为泰雅原住民，多年来在都市里打拼，直到近年深刻感受到原住民文化的流失与没落后，毅然决然回到故乡奋斗。

既非科班出身、亦不曾从事雕刻工作，“半路出家”的刘文中却希望以雕刻刀刻画出泰雅文化与精神。想不到，作品推出后受到多方肯定，许多苗栗地区的公共木雕艺术作品，多出自刘文中之手，更有中国买家前来购买，让台湾原住民文化与艺术，扬名海外。

浏览粗犷又充满“原味”的雕刻作品，深深感受到刘文中期待发扬原住民传统精神的渴望与热诚，相信在他的巧手与创意下，古老故事必将继续传唱下去。

到“日出”泡温泉、品咖啡

欣赏雕刻艺术之美后，放松心情来到建筑风格以印尼峇里风情为主，内涵则融入泰雅文化的日出温泉渡假饭店。这里的温泉为天然碳酸氢纳泉，温馨呵护到访的旅人。

总经理黄见德表示，日出（Wagiy）对原住民来讲，是一种敬畏与恩典，更是生活中一切的开始。黄见德认为原住民部落教育资源缺乏，未来他将全心投入原住民教育环境的改善。

饭店对面的日出峇里“八思卡如岸”咖啡庭园，紧邻汶水溪与马凹溪交会处，凉风徐徐，眺望蜿蜒溪流与山峦叠翠，无论天清气朗还是云雾缭绕，总是令人心旷神怡。

“八思卡如岸”泰雅语是指聊天谈心的地方，放慢脚步来一杯浓郁咖啡与小蛋糕，享受大自然的赐予与澄净心灵，可谓人生一大享受。

来泰安吃豆腐、喝咖啡、赏艺术，同时亲近原住民文化，相信您的渡假之旅将增添文化气息与充满知性。

台湾亚马逊 芬多精破表 九寮溪自然步道 原始风貌引人入胜

宜兰大同乡“九寮溪”昔日泰雅族称为“葛叭（GaBa）溪”，意思是“溪水打在石头上发出的声音”，日据时代成为制作樟脑油时的“第九个工寮”，因此又改名为“九寮溪”。

九寮溪的山林交响乐

从宜兰泰雅大桥大同加油站前转进不久，即可到达“九寮溪生态园区”。过去，九寮溪是泰雅族人的聚集地，也是原住民保留地与林班地，2002年族人发起封溪护鱼运动后，如今清澈的溪水中，可以清楚看见优游的鱼群，竭力保育家园的成果让园区里的生态资源更加丰富。

园区里还有原始步道通往山林深处。有人担心体力与装备是否OK？解说员赖成富卖关子说：“走就对了，等下看到阿公阿嬷带着小朋友下山，就知道了。”

进入九寮溪自然步道不久，便来到“崖跃栈道”。木栈道一边紧依山壁，另一边俯临溪水，走来格外清凉有劲、暑意全消。续往前走，山苏、笔筒树、姑婆芋、九穹等植物密布山林，宛如热带雨林再现，因而有“台湾亚马逊”美称。蓊郁的山林里，虫鸣鸟叫不绝于耳，与淙淙流水声共谱山林交响乐章。

沿溪而行，沐浴在芬多精指数破表的森林里，不禁想起陶渊明的桃花源记：缘溪行，忘路之远近、忽逢“热带雨林”……

一路上，计有笃农、豁云、巴尬、哈隘等桥，每一次越溪、每一次转弯，便有不同的视野与惊奇。其中，巴尬桥以绳索攀结而成，最多只能容六个人摇摇晃晃而行，宛如军队“走钢索”山训，惊险刺激。

步道愈深入上游山区，沿途景色愈原始，却愈走愈觉惊奇。直至越过临瀑桥，湍急的溪水在脚下呼啸而过，陡峭的崖壁上披着宛如白练的戈霸瀑布，冲击而下撞击谷底岩石，声势惊人，水雾、阳光交互辉映，格外动人。

在山里找乐子

比较特别的是，沿途立有许多生动活泼的解说牌，经常吸引小朋友驻足观看，例如“听鸟儿说话”介绍九寮溪各种鸟况、“在山里找乐子”说明森林是原住民小朋友最大的杂货店、“追逐猎人的踪迹”描述如何跟着猎人足迹追寻动物生态等。

走出步道后，精神无比舒畅。这趟丛林之行，迂回穿梭却不费力，不至于挥汗如雨，又能舒筋活骨，很适合全家大小游玩。

在泰雅族人的细心呵护下，九寮溪生态园区保留了原始风貌与蓬勃生机，注入了完整的规划与文化氛围后，为社区经营开创了不少商机。

意犹未尽的游客可继续转往兰阳溪畔的英仕部落，搭乘英仕山庄特制价值百万的“茅草铁牛车”，越野奔驰于兰阳溪河床，由专人导览兰阳溪河谷生态，参访日据时期兴建的古董水力发电厂入水口、太平山伐木残存的火车隧道等，体验自然与人文交错的深度之旅。

英仕山庄拥有台湾唯一“360度水力旋转餐厅”，浮在水面上缓缓旋转的设计，可全视野欣赏兰阳溪河谷与太平山景致，让您在闲适气氛下，悠闲享受下午茶与品尝健康的兰阳风味菜。

一日农夫、生态、原味餐 桃园嘎色闹部落有机体验

位于北部横贯公路入口的桃园县大溪乡，有着闻名全台的“大溪豆干”，人文风景则以老街、陀螺、慈湖为大家所熟悉，新近又增设“爱情故事馆”以吸引陆客。不过，如果您只是到此一游，就有点可惜了，因为往山上走，还有更丰富的原住民文化等着您来鉴赏。

原乡巴士、部落ㄑ桃去

自2011年起，桃园县政府推动“原乡巴士、部落ㄑ桃去”旅游活动，包括嘎色闹乐活之旅、库志亲水之旅、合流文化之旅等，每到假日总是吸引许多都市朋友前来。

“乐信瓦旦纪念公园”位于北横公路复兴乡罗浮村，就在“罗马公路”起点旁。泰雅族先觉“乐信瓦旦”，曾担任过台湾省议员，一生为部落生活发展奔波，却在1954年的白色恐怖中因“高山族匪谍案”遇害，让乐信瓦旦之名消失于山林之中。晚近恢复名誉后，1993年“乐信瓦旦纪念馆”及铜像落成揭幕，大众方得以重新认识他的生平事迹。

登上瞭望台环视山林，虽有宽广的视野，心中不免慨叹。台湾人应该在悲剧中记取教训，早日促进族群融合……

带着几许惆怅，继续前往溪口部落眺望大汉溪的山光水色后，转往奎辉溪上游僻静优美的部落“嘎色闹”。嘎色闹（Ksunu）原意甚多，一为芬芳、二为云雾之乡、三为大树多。虽然众说纷纭，总是围绕山中特殊景观与氛围，不禁让人想要一探究竟。

“嘎色闹”欢迎“都市农夫”

嘎色闹海拔约700至750公尺，景色宜人，空气清新，孕育着丰富的野生动物以及山林植物。族人于六年前开始种植有机蔬菜，虽然面临人力不足、资金短缺等困难，但部落的人从不放弃，终于在2011年顺利取得“中华有机农业协会”有机农产品验证，为农产品行销开启了另一扇门。

由于产品健康有机，获得相当肯定，耕种面积加大，产值也跟着提高，连带的吸引族人投入及鼓励着年轻人回乡，活络部落。

为行销“嘎色闹”，族人再度重整自然资源，并将景点与古道加以串连，以结合“生活、生态、生产”的积极作法，还原部落为一个生态家园与自给自足的生活圈。

目前嘎色闹部落配合桃园县政府推出“嘎色闹有机乐活之旅”，举办“一日农夫”体验活动，让都市朋友可以亲自到田里栽种与采收蔬菜，部落同时结合步道漫游，藉由生态解说让访客认识部落的环境与文化。

看都市朋友赤脚踩在菜园里，动手栽植各项蔬菜，品尝现采现煮的有机原味餐后，喜悦的笑容挂在脸上。嘎色闹的有机农夫体验，显然契合都市人的需求，部落正以有机为动力拨开迷雾，展露曙光。

－－转载自《看杂志》