《論語》說(101):什麼叫「善與人交」? | 大紀元
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《論語》說(101):什麼叫「善與人交」?
《論語》說(101):什麼叫「善與人交」?
古風悠悠。(曉韻/大紀元)
作者:薛馳
2025-12-18 08:41 中港台時間|2026-02-05 23:12 更新
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子曰:「晏平仲善與人交,久而敬之。」(《論語‧公冶長‧十七》)

 【注釋】

晏平仲:齊國上大夫,姓晏,字仲,諡「平」。歷任齊靈公、莊公、景公三朝,輔政長達五十餘年,當時著名的政治家、思想家、外交家。史稱「晏子」。 其思想和軼事典故多見於《晏子春秋》。

【討論】

同時代政治人物中,孔子最敬重的,子產之外,就是晏平仲。本章即言晏平仲之德。孔子的評價也非常高明,說「晏平仲善與人交,久而敬之。」

這裡的「善」可不是庸俗的擅於搞人際關係。什麼意思呢?一種解說是:晏平仲善於與人相交,他和人處久了,仍能對那人敬意不衰。另一種則說:晏平仲善於與人交往,久了,別人更加尊敬他。這兩種都說得通,不過,結合起來可能更合情理:人之交往「親則生狎、近則不遜」,對親近熟悉的人容易侮慢、沒禮貌、失了分寸;晏平仲則恰恰相反,越是交往久了,越是相互尊敬,你尊敬我,我尊敬你。

一時的不理解、不夠尊敬,這不是大問題。一時的相互尊敬也不難。難的是持久的相互尊敬。持久靠什麼?人心和修為。這還不僅僅 是「路遙知馬力、日久見人心」,更重要的是在「路遙」「日久」之中,相互促進、相互成就、共同提高。你付出了善,人回報以善,善與善相互激盪,不斷地感生與擴大,敬也就在其中了。那人際關係不就越來越好了嘛!這或許就是「與人為善」、君子的教化吧。晏平仲大概做到了這個地步。

公元前548年5月,齊莊公被崔杼弒殺,晏平仲不顧個人安危前去弔唁,獨自闖入崔杼家,按照當時的禮儀(喪俗「頓足」),脫掉帽子,捶胸頓足,撲在齊莊公的屍體上,號啕大哭了一場,然後起身離去。左右欲殺晏平仲,崔杼說,「他是百姓所仰望的人,放了他,我能得到民心。」晏平仲和崔杼應是一般的同僚之交,但也得到了崔杼的敬重,度過了一大劫難。

孔子和晏平仲是有交往的。魯昭公二十五年(公元前517年),魯亂,孔子跑到齊國,一住三年。齊景公想給孔子封地加爵,但被晏平仲勸阻了。後來齊景公要人傳話給孔子說,我老了,恐怕不能用你了,孔子馬上離開了齊國。晏平仲為什麼要阻擋孔子的出路呢?這倒不是晏平仲沒有氣度與見識(雖然兩人在思想和政治見解上有分歧),而是因為他愛護孔子,擔心孔子會被捲入齊國的政治惡鬥,甚至惹上殺身之禍,才對國君做如此的勸諫。

孔子讚歎「晏平仲善與人交,久而敬之」,其中也應包含了對晏平仲苦心的理解吧。

主要參考資料
《論語注疏》(十三經注疏標點本,李學勤主編,北京大學出版社)
《論語集注》(朱熹,載入《四書章句集注》)
《四書直解》(張居正,九州出版社)
《論語正義》(清 劉寶楠著)
《論語新解》(錢穆著,三聯書店)
《論語譯注》(楊伯峻著,中華書局)
《論語今注今譯》(毛子水注譯,中國友誼出版公司)
《論語三百講》(傅佩榮著,北京聯合出版公司)
《論語譯注》(金良年撰,上海古籍出版社)
《論語本解(修訂版)》(孫欽善著,三聯書店
《論語今讀》(李澤厚著,中華書局,2015)
《天下歸仁——王蒙說〈論語〉》
《晏子與孔子》https://www.gzszx.gov.cn/wstd/sldt/34614.shtml

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責任編輯:林芳宇@#

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