【大紀元1月7日訊】港人元旦大遊行，有條有40多個團體參加這一大遊行,約有十萬人之多，
遊行隊伍有序和平進行。人們舉著「還政於民」、「普選港首」等民主口號的標語。隊伍中我們看到老人、中年人、年青人、婦女，還有許多婦女帶著孩子參加遊行。

元月3日,當我打開港視頻道，所有港視信號沒有了。從網上知道了內地所有港視信號被中共掐斷了。中共這是何苦呢？不累嗎？中共還有臉說「法輪功」。中共動不動就斷水、斷電、現在又斷港視信號，這不是太缺德？這「三斷」只有「三個代表」能做的出，這缺德事也只有老江「以德治國」幹得來!

中共越來越害怕民眾的呼聲了，2004年新年，中共從新聞方面就與民聲較上勁，調查今年誰先報道SARS出來的。看來2004年新聞自由與反新聞自由還會繼2003年續下去。2003年內地支持正義的新聞工作者，報道一條條新聞威懾中共。「圈地」、「野蠻拆遷」、「教育商業化」、「醫療商業化」、「佔用耕地」、「坑農害農」、「農民收入」、「貪官腐敗」、「國有資產流失」、「工人失業」等等報道，民間反對派也不斷在網上揭露極權所造成的危害，迫使中共在新聞戰線上處處防守、節節敗退。

2003年香港人民七一大遊行，《南方週末》報道廣東六位政協委員聯名要求廢除勞動教養制度，《南方都市報》報道「孫志剛事件」，以上其報道內容的意義在於它直指中共惡法。孫志剛事件」迫使中共廢除「收容遣送制度」。這一廢除是千千萬萬公民用生命換來的。人們不會忘記「孫志剛事件」，「孫志剛事件」一度引發人們對憲法的質問。如果中山醫科大學法醫鑒定中心作出死亡鑒定報告的結論與收容站一樣是猝死，繼續猝死就不可避免，中共讓誰猝死誰就得猝死。

孫志剛明明是被活活打死的。孫志剛父母、舅舅、弟弟，他們一次次到政府部門，各級人大，公、檢、法，信訪部門申冤，都沒有得到答覆，甚至連他們的申訴材料都不願收下。孫志剛的舅舅、弟弟一直不停地哀求記者幫助替孫志剛申冤。在中國有多少被污辱被損害的個體是那樣的無助，這一無助現象在中國還將繼續下去嗎？

「孫志剛是被打死的！打死的！」孫志剛父親孫六松難掩憂憤地說。當客觀公正的死因鑒定出來時，他才50多歲，走路時需要兒子攙扶，母親神情恍惚。「孫志剛事件」通過《南方都市報》報道後，孫志剛事件漸漸有了眉目，但它卻是孫志剛親人心中永遠的傷痛。一向省吃儉用的孫志剛父親孫六松堅持要坐飛機回老家。因為兒子孫志剛生前說過，如果將來有錢了要讓父親坐飛機。「我要抱著志剛的骨灰坐飛機，完成他生前有一個心願。」孫六松說。半年多過去了，孫志剛父親把心全部放在給孫志剛修墓的事上了。孫志剛的母親精神狀況卻越來越差，有時一個人離開家，一連幾天不回，孫志國就到處找。難怪有人統計文革中受牽連的人達兩億，何至兩億！

任何一國的人民都只能是他們政府的性質將他們造成的那樣。什麼是可能的最好的政府呢？什麼樣的政府性質能造就出最有道德、最聰慧、總之是最好的人民呢？這裡的「最好」是指最廣泛的意義而言的。當這個問題提出來時，它又接近另一個問題，哪種政府在性質上最接近於法呢？再就這個問題又接近另一個問題，哪種政府在性質上使之政府權力受到制衡呢？以及一連串與此同樣重要的問題。我們之所以成為民間反對派，就是要找到有益於人類幸福的好的政府。

20世紀70年代末，農民把土地分田到戶，一下子就把偉大的、光榮的、正確的掃進垃圾；2003年，中共憲法受到空前的來自民間反對派的質問和抗議，迫使中共廢除「收容遣送制度」及香港國安法（23條立法）。被如此誇耀的政府，竟有那麼多毛病。發現一切都從根本上與政治相聯系。希望在民間！希望在民間反對派！民運主戰場在國，新的矛盾已浮出，社會矛盾在膨脹、在激化。2004年將是民間繼續質問中共憲法的一年，是利用媒體繼續反專制的一年。希望在2004年！

魯北 寫於廣州
2004年1月7日

(網路文摘)