【大紀元1月20日訊】
伯夷叔齊的故事，孔子、莊子及後來的司馬遷等人都記述過。相傳伯夷、叔齊是殷商末期孤竹國國君之子，其父臨終前立幼子叔齊為國君，老國君死後，叔齊便以天倫為重，把王位讓給大哥伯夷。伯夷不肯接受，說這是父命，不能違背，隨後離鄉遠遊。叔齊不肯自立為君，又把王位讓給二哥，而後外出尋找大哥。

不久伯夷、叔齊二人在易水河畔相遇，伯夷說，世人都傳西伯侯善待老人和賢士，於是兄弟倆一路西行，終於來到鎬京城外，此時西伯侯剛剛病故，正遇周武王舉兵滅商，二人“叩馬而諫”，勸阻武王不要出兵。伯夷說“父親死了，你不去厚葬，反而大動干戈，這是不孝；周本屬於商的臣民，“以臣弑君”為不仁。你這樣出兵何以讓天下臣服？”武王大怒，吩咐左右拿下，姜太公急忙說，二人乃是義士，切不可殺之。隨後扶起二人，勸他們離去。

武王發兵滅掉商王朝後，天下歸周，伯夷、叔齊身為商之舊臣，深感恥吃周粟，隱居首陽山中以采薇為食，並作歌一首：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非矣……”秋去冬來，最後餓死在首陽山上。

孔子的弟子子貢曾問孔子：“伯夷、叔齊究竟是甚麼樣的人？”孔子說：“他們是古代的聖賢。” 子貢問：“那樣的聖賢卻被餓死了，難道他們就沒有甚麼怨言嗎？”孔子說：“他們追求仁德最終得到仁德，他們又有甚麼可抱怨的呢？”

為了道德，為了人格，皇帝可以不當，富貴功名也可以不要。人的道德修養到了這地步，真正做到“君子坦蕩蕩”，就是中華傳統文化中人格修養的最高境界。@*(http://www.dajiyuan.com)