【大紀元7月30日訊】位於中國長江下游南岸安徽省池州市境內的九華山，九十九座山峰，處處秀美；山間九十九座廟宇，個個香火旺盛，名甲天下。九華山是中國著名的佛教聖地，有上千僧尼，人人修行精進，晨鐘暮鼓，令人神往佛國世界，至今造化十四尊肉身菩薩，令人稱歎。

據「中國新聞網」報導，西元前719年，新羅國(即今天的韓國)王子金喬覺，渡海來唐，後駐錫九華山，席地誦經，苦修成正果，成為九華山第一尊肉身菩薩，被尊奉為地藏王菩薩。

1977年10月的一天，九華山百歲宮廟宇多名僧人，把文革中葬埋在地下達十一年之久的和尚肉身從土窖中取出，肉身上的擋土抗壓的鐵棍、磚頭均已銹碎，但肉身完好無損，這是明代無瑕和尚的金剛不壞肉身。

九華山棋盤後山峰的東南方向，有一處深六米、面積約有三十平方米左右的山洞，當地人稱他為老虎洞。乾隆41年(1776年)，安徽宣城市一個名叫建平的人，來九華山削髮為僧，法號隆山。隆山和尚駐紮在老虎洞修行，並在洞前闢地種菜，砍柴做飯。二十年間堅持誦讀《法華經》。其刻苦堅修，感動生靈。據傳，隆山和尚誦經時，有巨蟒坐聽；隆山拜佛時，巨蟒也跟著磕頭。

清道光21年(1841年)，八十四歲的隆山端坐而逝後，眾徒將其裝缸，三年後開缸，肉身未腐。

道光末年至咸豐年初之時，安徽宣城一信佛青年，自願來到九華山甘露寺為僧，取法名常恩。在廟期間，常恩受派燒火砍柴幹雜活，常恩無怨任從，並且在寺外路旁燒茶水，供香客解渴。常恩還苦蹲鐘亭，撞鐘三年。常恩管理菜園之時，從不殺生，逢遇小蟲，即用自製的竹筒裝取，然後擇地放生。

光緒34年(1908年陰曆10月15日)，常恩沐浴禮佛，端坐而去，裝缸三年六月後，開缸時壇香四溢。

在過去的歲月，在九華山坐化的出家人，肉身不壞的尚有法龍、定慧、慈明、華德等多位名僧。在近年中，還有大興和尚和仁義比丘尼現肉身不腐奇蹟。

大興和尚在九華山修行多年，他一生行善，受人敬重。1985年3月，大興不慎摔傷，臨終前三日不食，留下遺言，稱已是百歲老人，不願火化。大興和尚圓寂後，給他沐浴後更衣，為他盤坐封缸，缸內用木炭圍身。

1988年12月23日晚9時為其開缸，只見大興和尚顏面如生，喉節可辨，毛髮尚存，筋骨顯現，堅硬潔白，指甲猶存；衣帽腐爛，碎片如灰；佛珠鏽斷，散落於木炭之間，人卻如生前一般。

最為稱奇肉身不腐比丘尼是1995年11月28日晚圓寂的八十五歲的仁義師太。

仁義師太俗名姜素敏，1911年出生於吉林省通化市一個富戶人家，十七八歲時，潛心於醫，主攻針灸，1943年秋，赴五臺山出家。1983年來到九華山，駐錫通惠禪林。

1999年1月2日，仁義師太弟子思尚古川，打開存放仁義師太遺體三年二月的坐缸，只見仁義師太端坐缸間，黑白相間的頭髮長出寸餘，牙齒完好，皮膚毛孔清晰，屍身存有彈性，女性特徵已無痕跡。

九華山目前已有14尊不腐的肉身僧尼。每一個不腐肉身人，都有一段感人的記錄，只有明淨和尚是個謎。明淨和尚在九華山修行十年，圓寂後開缸，發現其成為不腐肉身，但明淨和尚卻是一個默默無聞之人。@
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