有与无 | 大紀元
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有与无
郭微言
2010-02-27 09:27 中港台时间|02-27 09:32 更新
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人一动念,就是造业力,所以佛家讲“空”,道家讲“无”。《老子》道德经上说:“道生一,一生二,二生三,三生万物” ; “道可道,非常道。名可名,非常名。”“道”生万物,“无”名,是天地的本始 ; “有”名,是万物的根源。“无”是道之体,“有”是道之用。空,也是无,就是没有,就是不说、不做、不要、不动意念、不追求 ; 无私、无我、无心、无欲、无为、无必、无固、无求,修得心净,一切都是无为状态。儒家讲“半部论语治天下”,正是“无为而治”修身齐家治国平天下的道理。

大千世界,有、无 虚、实,玄妙至极。有形,无形 ; 有限,无限 ; 有意,无意 ; 有为,无为 ;“似有又似无,似又似无。”;“见山不是山,看水不是水” ; 无心插柳柳成荫,很多事情看似无中生有,其实还真是顺其自然的会有。

有所为,有所不为,才能有所大作为。即使起初是有所为而为的,渐进的变成自动自发,再进一步习惯成自然,最后还是能升华到无所为而为的境界。

守口徳,修心性,话多不如话少,话少不如话好 ; 不计较得失,无所求,“屋宽不如心宽”真自在 ; 无私无我,先他后我,德不孤才是真正的富有。 @

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