元末至正六年，泰州读书人何友仁因生活贫困，前往城隍庙竭拜，在庙里廊屋“富贵发迹司”的匾额前，向神像祈祷。

何友仁祈祷说：“我来人世已四十五年，冬天一件皮衣，夏天一件葛衣，早晚喝粥吃饭各一碗，始终没有挥霍无度、胆大妄为。但是终年忙碌，常有衣食不足之忧；出门没有至亲好友可以投靠，居家又没有一点存粮可以维持。

可是现在就连妻子儿女也鄙视我，乡亲们也与我绝交。我的困顿艰难无处诉说，恳望您告知将来的机遇，企盼指示明路。如果我命中注定没有改变贫困的机缘，也望您能昭示其中的因果报应。”

说完，随后何友仁就蜷伏在几案的帘幔下面过夜。

这一夜，何友仁看到城隍庙中的廊屋官署居然灯烛明亮、人声杂乱。何友仁知道自己有了奇遇，于是在原地蜷伏藏身，不敢惊扰了神灵。但他所祈祷的这间官署，却依然不见一个人影，也没有一点灯光。

大约半夜，忽然听到喝令让道的声音，声音快到庙门时，各官署的判官，都急忙出来迎接。冥司太守穿着朝服、双手捧着手板，登上正殿坐下，判官们参见完后都回到自己的部门处理事务。

何友仁所祈祷的这间发迹司官署的主管也从正殿退下回来了，看样子他刚刚随从冥司太守返回城隍庙。

其后，又有几个判官入门禀报。一个判官说，近来某县因为旱灾蝗虫交替，某户人家有两千石米，打开粮仓赈济，只收取原来的价钱，不求厚利，又施舍米粥救济贫穷的人，因此而获生路的人很多。昨天县神已向本署申告，并呈报给冥司太守，听说已经上奏天庭，让他延长寿命36年，并赐给他俸禄一万钟。

又一个判官说，某乡某官位高禄厚，但他贪污受贿，迫害良民。冥司太守已上奏天庭，就将给他加上罪名，只因他本人靠着先人阴德，还有一点福分，所以拖延几年，再让他遭受灭族之祸。今早已接到命令，把他登记在恶人的簿籍中，等待时机到来。

另一个判官又接着说，某乡某人有良田几十顷，却贪婪放纵，欺负邻人势单力薄，贱价买进接壤的一块田，但又不给钱，使邻人含冤而死。冥府已经指令本署，将他拘捕入狱。听说他已在轮回中当了牛，就托生在那邻居家，偿还以前所欠的债务。

下面呈报完后，发迹司的主管却忽然长叹数声对众人说，我刚才跟从冥司太守上朝天门，听到天上各位神圣，按天地运行规律推算：几年之后，战火将会大起，黄河以南，长江以北，合计将会有三十多万人民被屠杀。到时如果不是积善聚德、忠孝纯真的人，就不能免除祸害。大家听后，心情沉重，各自散去。

何友仁这才从几案下爬出来，拜见主管并述说缘由。那主管看了他很久，命令吏卒把簿籍拿来，亲自查看后，对何友仁说：“您日后大有福禄，将会一天胜过一天，摆脱阴晦，走向光明。”

随后，他拿出红笔在纸上写了四句话给何友仁：“遇日就康，遇月就发，遇云就衰，遇电就亡。”

何友仁把所授的字诀放入怀中，拜了两拜就告辞出来。走到庙门外，天色刚刚露出曙光。何友仁急忙探取怀中的字诀，可什么也没有了。回到家里，他忍不住把这事儿向妻子说了个大概。

果真过了没几天，郡中有个世家大族叫傅日英，请何友仁去教书，每月奉上酬金五锭，家境逐渐丰足。

教了几年后，高邮张士诚起兵造反，元朝命令丞相脱脱统领兵马讨伐。元朝太师达理月沙很有文化修养，欣赏何友仁的才学，就把他推荐给丞相脱脱，委任他当随军参谋。

从此，他有车马随从，一下子就显赫起来。回师后，何友仁先任职翰林，后在中书省下各部为官，可以算得上大贵了。

不久，何友仁被任命为文林郎、内台御史，同僚有个名叫云石不花在大官面前诬陷他，结果他被贬官为雷州录事。

何友仁心想：那四句话中所提到的“日”、“月”、“云”三字，都已经应验了，就差最后的“电”字了，于是他时刻戒慎，不敢做丝毫违法非礼的事。

到任二年，有一次他要在公文上签署自己的官衔“雷州路录事”时，风把纸张吹起，于是笔一挥就在“雷”字的下面拖出了一条尾巴，好像变成了一个“电”字。当夜，他就感染上了疾病。何友仁自知将卧病不起，就处理好家务事，向妻子、儿女诀别后死亡。

从元朝至正十一年以后，张士诚起兵造反，大明太祖在淮西艰苦创业，攻打争夺，战争相继，沿淮河各个郡县，大多遭受兵灾，百姓死亡众多！

由此可以想见，普天之下，小到自身的盛衰和境遇顺逆，大到国家的兴亡和治乱，都有定数，绝不可能随便转移变更。想得到命中没有的东西，只是徒然自扰！

（取材自元末明初瞿佑《剪灯新话》） #

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