我的活着，在漫言生命的存在，就如同界定我在活着的时刻或者瞬间。一切都意味着我在活着。逝去的瞬间就是逝去的逝去。

生命的界定，使得鸟儿天上飞，鱼儿水里游，走兽地上走。一如六道轮回，生命规定了自己的性质，飞的是属于天空，游的是属于河海，走的是属于大地。可是，他们是怎么息息相关地紧密存在在一起的呢？这个谜语也如同蜜蜂蝴蝶与繁花的爱恋一样，连尺寸大小都掌握在大自然的神器里。故而，古云：“形而上谓之道，形而下谓之器。”道的运作，无影无踪，无形无状。器的姿态，变化万端，各异皆有。如果还要重复想要阐明的意义的话，那就是我们怎会拥有这样的自然界的繁复生机的事物及其生命呢？他们在搭配组合出什么样的秘密？人为万物之灵长，或许更被赋予更加迷惑的意义。器的形态，固定化在界限的约束之中，似乎有一种神秘的感觉却无法言语出来。就似花儿也会听她自己喜欢的音乐一样，连我都不知道自己在扩张的是狂妄的想像还是无知的呓语？花儿的耳朵在哪儿呢？树是大地的羽毛，草是大地的绒毛，大地是鸟兽和人类的母亲，那么，羽毛是鸟儿身上的树，绒毛是走兽身上的草？如果生命的界限仅仅是物质的界限，或许仅仅是情有可原的事实。

生命之道，何去何存？如果妄言灵魂的存在，那也更为复杂了，尤其是多神论的无穷无尽，没有边际的诸神们把眼睛都聚焦在这个已经属于可能的神话里。哪个是最真实的呢？我的我的我都不能找到最最真实的答案。那么多的“我”，或许能无名著最真实的自己吧，使之能够追寻对生命想像而可以连贯的虚妄吧？诡异的是，自己为何还在自己的内心做无知的想像和做着无法连贯的妄语。四海为家的流浪精神，包裹着无尽的孤独与迷惘。

可是，我们需要联络着生命的界限和生命的道，回归的生命之道此在此存。怎样的返本之路才是踏在实在的脚下？生命的界限无法说明，生命之道飘渺无形。烦忧乱心或在此乎？如果界定了生命的道，那不更加迷惑于生死的苍茫。轮回的反复，实质也在反复的轮回。界限里的生命或许起源于此吧？那么，坚定了意念中的信，不即是在悟么？因为，那一瞬间，你自己在造就出一个属于自己的崭新的天国，而里面同样拥有生命的花鸟虫草。

生命的漫言无法完整表达生命的自己，意犹未尽而生生不息。@*

责任编辑：林芳宇