只缘身在此山中:苏轼之《题西林壁》 | 大紀元
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只缘身在此山中:苏轼之《题西林壁》
只缘身在此山中:苏轼之《题西林壁》
[日]相阿弥(1485–1525)绘《李白庐山观瀑图》轴,纸本水墨, 美国旧金山艺术博物馆藏。(公有领域)
作者:纤纤
2022-07-16 24:18 中港台时间|07-16 24:18 更新
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苏轼的这首《题西林壁》既然是题在西林寺的墙壁上,那自然是与禅道有关了。这首诗看上去重复简单,却蕴含高深的道理。全诗共二十八个字:

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”刚读此诗时,确实去查了字典,想弄清楚岭和峰的区别。后来才发现,这种做法是本末倒置。因为诗人想说的是在不同的角度看庐山,会有不同的理解,仅此而已。就如盲人摸象是一个道理,不管是像柱子还是像门板,都是无所谓的。这个道理自然是显而易见的。苏轼明白,其实很多人都明白。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”此句更是简单,是说我们身在庐山,就不会看到庐山的真面目。既然诗人是写修行的(因为题在了寺院的墙壁上),那它的内涵也一定在那里。这首诗的内涵是指,我们在人中,就看不明白神的事情,虽然不同的人会看到不同的理,但都是人的理。要想看清庐山,就要跳出庐山看庐山;要想看清人世间,就是跳出来,站在神的基点看人。

据说苏轼的前身是和尚,当世又有他的前世师兄辅助,才会有这修道的机缘,在家修行。我们认为人是幸福的,是因为我们在人中,看不到神的大自在。如果有一天成了神,才会明白神比人更自在逍遥和幸福。

——转载自【正!-.

责任编辑:林芳宇

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