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【大.纪.元;4月11日讯】

　　笔者当年在大陆义务帮人算命以来﹐结识了不少大学里的学生和青年教师﹐他们最为疑问的一个问题是﹕同年﹑月﹑日﹑时出生的人﹐命运会相同吗﹖言下之意是﹐如果不相同﹐则就没有算命这回事了。其后﹐到海外帮人批算﹐亦经常被问及此一话题。事实上也难怪人们心中有此种疑问﹐因为八字的组合形式总共只有五十一万余种﹐而人类社会的人却有几十亿﹐难道几十亿的人只有五十一万种命吗﹖这亦是一些人用来反对算命的理由之一。宋代费衮所着的“梁溪慢志”说﹕“一时生一人﹐一日只生十二人﹐以一岁计之﹐只生四千三百二十人。以一甲子计之﹐只有五十一万八千四百八人﹐亦只有五十一万八千四百八命而已。今一郡户口不下数百万﹐则同年﹑同月﹑同日﹑同时多矣﹐又何贵贱贫富之不同哉﹖”

　　这种推论表面上看似乎很有道理﹐但深一层去考察﹐其实是一种很简单的机械的看法。先不说人类的生命之复杂﹐我们放眼看大自然中的一切﹐万物莫不有生命﹐亦有其生命的内在发展规律。无论是梨树﹑桔子﹑小麦﹑稻米﹑茉莉花等等﹐他们都有各自不同的潜质和内在的发展规律。例如梨树春天发芽﹑开花﹐夏天茂盛﹐秋天结果﹐冬天就凋零﹐到第二年春天再重新发芽﹐这种变化的规律就是历史本身的内在命运使然。用人的一生来比喻﹐某种类型的人﹐少年时期就顺利﹐中年发达﹐晚年就衰落﹐这就是此种类型的人的命运特征使然。但同样是梨树﹐春天发芽﹑开花的时间不一定都相同﹐有的梨树可能发芽﹑开花的时间会早一些﹐有时就会迟一些﹐这里面有着天时﹑地利﹑人和等的关系和影响。

例如﹐某年的气候﹐春暖来得早﹐于是此年的梨树发芽﹑开花的时间都会早一些﹐这是受天时的影响。又如﹐某家后院的梨树﹐种在朝阳的位置上﹐从早到晚太阳都可以照到它﹐它便得到地利之便﹐会提早发芽和开花﹔反之﹐某家的梨树种在阴暗的角落里﹐从早到晚很少得到阳光的照射﹐此家的梨树就会发芽﹑开花得比较迟﹐这是受到地利之影响。再则﹐有人对后院的梨树照顾周到﹐按时剪枝和施用该施的肥料﹐梨树自然生长得很好﹐很茁壮﹔而某人对后院的梨树毫不打理﹐任其自生自亡﹐当然生长得不够理想。可见﹐同样属于梨树这一品种的生命﹐却在天时﹑地利﹑人和的不同影响下﹐其后天的生长便展现出各种不同的差异性来。但我们不能因为这种差异性的存在﹐便否认了梨树是有其生长的内在规律性的存在。不能因为陈家的梨树是在3月25日开花的﹐而王家的梨树却在4月1日才开花﹐由于它们二者的开花时间不尽相同﹐便否认了梨树这种春天发芽﹑开花﹐秋天结果这种规律性的存在。

　　拿人的生命来比喻﹐虽然人类只有五十一万八千多种命的格式﹐但随着每个人出生的天时﹑地利﹑人和的不同﹐便演变出亿万不同的人的经历和差异来。尽管亿万人后天的经历不尽相同﹐但其生命的内在发展﹐仍是有一定的规律性可循的。假如将每个人的一生发展描绘成一条生命曲线来表示﹐则同年﹑月﹑日﹑时出生的同一类型的人﹐尽管其外在的经历和细节不尽相同﹐但其生命展开的曲线肯定会是相似的。如果有同一年﹑月﹑日﹑时出生的二个人﹐其中一人的生命表现出来是﹐年轻时不走运﹐到中年才好转﹐晚年则安享富荣﹐而另一个人﹐也会经历同等的历程﹐尽管他们两人生长的环境各不相同。如前一个人的青少年运不好﹐是因为家贫﹐自小便出来辛苦做工﹐到中年才得到机遇创立事业﹐到晚年则安享现成﹔而另一人﹐青少年运不好﹐则体现在体弱多病上﹐诸事做不成﹐至中年身体才见好转﹐各方面都如意﹐晚年更老当益壮﹐越活越年轻似的。生活中不是有很多这样的例子吗﹖所以抽开他们两人各自的具体经历﹐从抽象上来看他们二人的一生的生命曲线的展开﹐以他们自己一生的前后对照﹐会是十分相似的﹐这就是算命所要达到的目的。用理数的方法算命﹐不可能求得百分之百的准确﹐通常能算到七成准﹐就可打满分了。正因为受到上述的天时﹑地利﹑人和等各种因素的影响﹐不可能连具体的细节都算得到﹐除非是属于那种收养阴灵﹐靠阴灵在另外空间去查的那种算命法﹐但亦只是灵前不灵后的﹐因为往后的事还未出现﹐阴灵在另外的空间也无法去查得到的。@

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