一、十五歲的大孝子

原谷的爺爺，年老多病，他的父母嫌棄他，想把他拋到野外。原谷雖然只有十五歲，但他力主正義，堅決反對父母雙親這樣對待爺爺。

可是，父母不聽原谷的勸，他們做了方輿（用以抬人的一種木架），將祖父抬到野外，丟下就走。原谷卻撿起方輿，帶它回到家裡來。

他父親問：「我對你講過了：這方輿用完就扔掉！你為何將此凶具帶回家來?」

原谷答道：「爺爺是你的生身父親，你們不孝敬他。等到你們年老多病時，我就不再做方輿了，我學你們的樣子，就用這個方輿，把你們拋於野外算了。」

父親被他的話所感動，便將爺爺接回家來，好好贍養。

原谷既孝敬爺爺，也孝敬父母。並且還規勸父母，一起孝敬爺爺。人們都誇他是個大孝子。

二、義塚•義祠•義田

設義塚，以埋葬本宗族中無地的死者。立義祠，以祭祀宗族中沒有後代的逝者。置義田，以供給宗族中沒有田地的人耕種。

這些，都是仁義之舉。富裕之家，都應該盡力去做。

三、 杜五郎為兄家著想

杜五郎，身為男子漢，家中只有兩間破房，四院空空，竹籬為門。他本人，三十年未出家門。

黎陽(今河南浚縣)縣尉孫軫，問他以何為生？他回答說：「我原有坡田，同哥哥一起耕種。後來，侄兒結婚，他們家漸漸拮据，我便將房產都送給了哥哥，自己攜妻兒，到此度日。我每天閉門不出，為人看病算命，維持生計。雖然有時也鬧饑荒，但過得很清靜，坦然。」

四、和氣致祥

家庭不和，多由於妻子的話，激怒丈夫所致。若非有遠見的丈夫，就難以擺脫妻子的操縱。

於是，有親生骨肉老死不相往來者；有沒兒子卻不願以兄弟之子為後者；有多子而不願過繼給兄弟者；有不願接濟兄弟，贍養父母，必欲均費者；殯葬父母，必欲均費，不願多擔分文者。

還有，作為小姑，在母親面前說閒話的；作為嫂子，在丈夫在前告發小姑的。

如上所述，不可勝數。這些人豈不知：我入丈夫家門，作為該家的一員，同谷同穴，傳宗接代，榮辱與共。自己對公婆、小姑如何，兒媳也將會對我如何；自己對叔伯、妯娌如何，也將是兒媳傚法的榜樣。

寬厚待人，人最快活。與人為敵，有何樂趣?

忍一忍，讓一讓，破些零錢，又算什麼。

我讓人，人必知，一時不知，以後也會知道的。

即使與我有隔閡的人不知，旁觀者知；別人為我的真情誠意所打動，交口稱讚我的美德，那人最終也會感動的。

和氣致祥，怨氣生災。這是至理名言。

（以上均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）

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