（接上文）

57、恭儉福之輿，傲侈禍之機。（《北史》）
【譯文】恭敬節儉是承載福祿的車子，而驕縱奢侈則是禍患之機兆。

58、克儉節用，實弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。（《舊唐書》）
【譯文】堅持儉樸，厲行節約，是弘揚正道的本源；崇尚奢侈，放縱情慾，是敗壞德行的根本。

59、清者蒞職之本，儉者持身之基。（《周書》）
【譯文】公正廉潔是任職的根本，節儉是修身養性的基礎。

60、清者則心平而意直，忠者惟正道而履之。（《三國志》）
【譯文】清廉者心境平和而為人正直，忠貞者只走正道。

61、以天地長久，而人居其間，有白駒過隙之喻。（《三國志》）
【譯文】由於天地長久，而人居於天地之間，因而有人生短促如白駒過隙的比喻。形容人生之短暫與天地之無窮。

62、機不可失，時不再來。（《舊五代史》）
【譯文】指時機難得，必須抓緊，不可錯過。

63、見微而知清濁。（《史記》）
【譯文】看到一些跡象就能知道事物的清白與污濁。

64、人心所歸，惟道與義。（《晉書》）
【譯文】人心所歸向，惟在天理、道義。

（全文完）

──轉自《明慧網》

責任編輯：王愉悅