二、「無理論」對立於觀念壘築的「理論體系」

詢問世界「是什麼」和回答世界「是什麼」同樣是徒勞的。
世界獨立於人類永恆的詢問和答復之外。

某種類似「本質」(「本質」在這裡是有某種可能性意義)的東西在捉弄你，使你無法把握、無法觸及。在這個意義上說：「世界超越於不可超越。」
貧弱的不是人的精神表現，

貧弱的是人本身。
任何理論都是貧弱的。
有深刻的「無理論」具有無限的展拓性和包孕性。
它對立和超越於一切觀念壘築的「理論體系」之上！
「無理論」並非「沒有」或「不要」理論。
它是試圖超越「理論」本身，超越「觀念文化」本身。
這種超越恰恰在於「無」──「無」的真實性、多樣性和「無」的豐富性。
它的深層「隱函」遠非一般淺層的精神觸覺所能觸及的。
它是思維的無「維」。
它是語言的無「言」。

（待續）
(http://www.dajiyuan.com)