二、“无理论”对立于观念垒筑的“理论体系”

询问世界“是什么”和回答世界“是什么”同样是徒劳的。
世界独立于人类永恒的询问和答复之外。

某种类似“本质”(“本质”在这里是有某种可能性意义)的东西在捉弄你，使你无法把握、无法触及。在这个意义上说：“世界超越于不可超越。”
贫弱的不是人的精神表现，

贫弱的是人本身。
任何理论都是贫弱的。
有深刻的“无理论”具有无限的展拓性和包孕性。
它对立和超越于一切观念垒筑的“理论体系”之上！
“无理论”并非“没有”或“不要”理论。
它是试图超越“理论”本身，超越“观念文化”本身。
这种超越恰恰在于“无”──“无”的真实性、多样性和“无”的丰富性。
它的深层“隐函”远非一般浅层的精神触觉所能触及的。
它是思维的无“维”。
它是语言的无“言”。

（待续）
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