（系列轉載由來：此文化課教材是正見網編輯部爲弘揚中國神傳文化，編寫的一套中國傳統文化教材。大紀元教育欄目編輯亦身同感受到中國傳統文化在下一代延續的重要性，特將全系列轉載過來與廣大讀者分享。）

【原文】

(1)定公問：「君使臣，臣事君，如之何(2)？」孔子對曰：「君使臣以(3)禮，臣事君以忠。」 (《論語·八佾第三》)

【註釋】
(1)定公：魯國國君，姓姬名宋，定是謚號。西元前509～前495年在位。
(2)如之何：即「如何」也。
(3)以：解釋成「用」的意思。

【語譯】
魯定公問孔子：「君主怎樣使喚臣下，臣子怎樣侍奉君主呢？」孔子回答說：「君主應該按照禮的要求去使喚臣子，臣子應該以忠來侍奉君主。」

【研析】
「君使臣以禮，臣事君以忠」，這是孔子君臣之禮的主要內容。只要做到這一點，君臣之間就會和諧相處。

【延伸思考】

1學生可以在生活中哪些方面實踐「禮」？（手足、親子、師生、同儕等多方面討論）
2當你與人相處時，會不會凡是要求別人如何對待你，而忘記要求自己？

【相關成語】
禮尚往來：禮節上注重有來有往。指別人以禮相待，也要以禮回報。語出《禮記·曲禮上》。後亦用「禮尚往來」形容別人如何對待你，你亦如何對待別人。

【成語出處】《禮記·曲禮上》
太上(1)貴德，其次(2)務施報，禮尚(3)往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：「禮者，不可不學也。」夫禮者，自卑而尊人，雖負販者，必有尊也，而況富貴乎！富貴而知好禮，則不驕、不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。

【註解】
(1) 太上：上古時代，指三皇五帝之時代。
(2) 其次：指三王之世。
(3) 尚：注重，重視。

【說明】：

《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記·曲禮上》中提到，上古時代人心純樸，凡事沒什麼準則，只照著內心的誠意來行為；到了文明時代，就講究施與受間的互相往來，受到別人的恩惠，也要回報別人的恩惠。如果受到恩惠卻不報答，就不合乎禮；如果受人報答卻沒有給人恩惠，也於禮不合。人與人的關係，因為禮的作用而能保持和諧，如果沒有禮，就會發生危機。所以禮是一定要學習的。「禮尚往來」比喻別人以禮相待，也要以禮回報。

【課後作業】

如果你以禮對待別人，對方卻沒有「禮尚往來」時，你會如何看待自己及對方？

* * *
建議：

1、引導學生檢視自己對禮的實踐，有無強為或有目地心？
2、培養孩子寬容對待別人不足的美德。

轉載自:〈正見網〉

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