台產，字國俊，是上洛人，他是漢朝侍中台崇的後代。少年時專攻京氏《易》，擅長圖讖、秘緯、天文、洛書、風角、星算、六日七分之學，尤其擅長望氣、占候、推步之術。他隱居在商洛南山，又擅長經學，沉迷在教學上，不交結當權者。

劉曜時，災異特別嚴重，劉曜命令公卿各人推舉一位見識廣博、敢於直言之士。大司空劉均舉薦台產。劉曜親自到東堂，派宦官策問他，台產極力說明了災異產生的原因。劉曜看了，很稱讚台產，引見了他，和他商討政事。台產流著眼淚哀歎，詳細地陳說災變的禍難，教化的闕失，言辭非常懇切。劉曜改變儀容以禮待他，任他為博士祭酒、諫議大夫，兼太史令。到了第二年，他的話全都應驗，劉曜更加倚重他，轉任太中大夫，一年陞遷了三次。歷任尚書、光祿大夫、太子少師，位特進，金章紫綬，封爵關內侯。

史臣曰：陳訓、戴洋等全都廣博研治典籍，精深研究數術，探究推步的幽微，推尋陰陽的奧秘，即使是前代的京管，又怎麼能超過他們！郭□知道有晉滅亡姚氏，離開姚氏歸附晉，追兵趕上，中途斃命，這是遠能明察秋毫，卻難以看到睫毛。佛圖澄、鳩摩羅什出自邊遠種族，來到華夏遠遊。鳩摩羅什能在星象裡看出徵兆，佛圖澄又能驅使鬼神，兩人都通曉幽冥裡的事，開創和留下教化，實在是道藝上應被珍視，並非是藉助外力而顯貴。姚氏石氏像神明一樣敬奉他們，是很對的。鮑靚、吳猛、王嘉、幸靈等人有的藉助於神靈，有的得到神方的指教，便能夠用巫術除災，隱匿外表彰顯大義，雖然受譏諷為妖妄，卻對當世很有好處。但是博學通人，不應隨便模仿。

（出《晉書》）

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