【大.纪.元;2010年11月09日讯】(大.纪.元;记者李容耕台北报导)书法家陈家璋、李芳玲在孟焦画廊举行书法展，两位书法名家各有其特色表现，陈家璋、李芳玲的书法艺术之美追求表现风格的“书法作品”受到瞩目。
王正雄表示，书法之美也是成人之美，原本不认识的两个人，藉由对书法喜爱的热忱，因缘际会，相知相惜结为夫妻，共同于民国七十三年创立“清雅堂书法教室”，深耕书法教育工作近三十年，指导学生杨玺怀、杨函洁、彭伟新、胡诚修、黄厚瑄等多次拿下全国语文竞赛及全国学生美展第一名，并培育出张幸妤、吕宗城、陈玮馨、林思妤等无数的书法新秀，多年来夫妇俩更在书法艺术领域中，互相切磋，彼此精进；此次应孟焦画廊之邀，共同展出作品近百幅，以连屏、中堂、条幅、对联、册页、小品各种形式表现，将书法艺术融入实用生活之中，期能对社会注入一股美好清流，净化人心，美化人生。
陈家璋、李芳玲表示，成人透过书法训练能使呼吸韵律减缓，身心灵进入 “静定”之境界，为一自然之气功，行笔运腕节拍类似“太极拳”，故书法亦能称 “纸上太极”。长期书写能达延年益寿之效，古来历史上之书法家均高寿，就是这个道理。
高科技电脑的Ｅ时代，凡事讲求快捷便利，愿意花时间认真用毛笔写字的人越来越少，当我们的小孩子都能够轻轻松松的打电脑、上网找资料、写报告的同时，不禁令人感叹容易得到的资讯其实并不扎实，因为教育是循序渐进、因材施教的。身处这知识爆炸的时代，优良的人文艺术传统是不是该致力传承给下一代，我们该让学子们了解用毛笔写字其实是一种很好的教育训练、心灵运动，也是培养人文素养的好方法；学童透过书法教育，除了能累积语文根基，经由碑帖更能深入探讨历史、文学、哲学、艺术、宗教等相关领域。
书法在中国历史上，远自数千年前，占卜卦文以纯熟的样貌刻写在古老的甲骨残片上，或是以铭文的形式整齐地镌刻在铜质礼器上，魏晋之前流传下来的书写体例：契约、度量、书信...等，无不与实际生活息息相关而备受推崇，加上历代皇帝对书法之喜爱，诸如:唐太宗酷爱王羲之的墨宝，令人四处搜寻，最后从辩才手中得到“兰亭集序”，太宗临终时，嘱咐一定要以它陪葬；清乾隆得王羲之“快雪时晴帖”、王献之“中秋帖”、王珣“伯远帖”，名所藏之室为“三希堂”…等脍炙人口之历史记载皆可得知。此外汉代在童龄启蒙之初即非常重视书法的教育，当时年满17岁要考书体“讽籀书”、“试八体”；到了唐代甚至设立“书学博士”的专职官员，‘干禄书法’应运而生，更促使书法在历史洪流中屹立不摇。
宋元明清之后，更为个人化、追求表现风格的“书法作品”受到瞩目，成为一种兼有独立性格的艺术形式，书法家、书法评论、书法收藏应运而生。
