编译：安歌

【原文】：上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉，但未有着令。又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎！”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏；行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视。有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者，以决前一二日，至决日以三覆奏；唯犯恶逆者一覆奏而已。———《资治通鉴》之《唐纪九》

【译文】：唐太宗对侍臣说：“朕认为死刑至关重大，所以下令三次复议，是为了深思熟虑，以减少误差。而有些司部在片刻间完成三次复议。另外，古代处决犯人时，君主常为此停止音乐减少御膳。朕宫庭中没有常设的音乐，但常常为此不沾酒肉，只是没有明文规定。再者，各部断案只依据法令条文，即使情有可原，也不敢违法，这中间怎么能没有一点冤枉的呢？”丁亥（初二），太宗下制文规定：“判死刑的人，二天之内中央部门要五次复议，下到各州的要三次复议。行刑当天，殿中监属下的尚食局不得进酒肉，内教坊及太常寺不得奏乐。上述规定均由门下省监督。如依法应当处死且情由可原的犯人，记下情况上报朝廷。”因此规定，很多人得以免于死刑。凡是五次复议的案件，在处决前一二天，到处决当天又要三次复议。只有犯下“十恶”的恶逆罪，只需一次复议即可。

【滴水清语】：这段故事完全颠覆了很多人的观念，不知当下的现代文明是否也会像太宗一样，谨慎的对待死囚。古代理念“人命关天”，不是犯下十恶不赦的大罪，一般情况不可随意处决。若犯人的罪行真的不可赦，也要在行刑时，相关的各部司戒斋禁乐，谨慎为其送行。大唐对待死囚尚且人道，何况对待无罪的平民百姓？唐太宗对待生命的态度，尽量赋予人生的权利，给后世子孙好好上了一课。

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