说到眼睛，就会令人想到生活中常用的成语“画龙点睛”。明朝张鼐曾说：“夫一古人之书耳，有根本者下笔鉴定，则为画龙点睛；无根本者妄意标指，则为刻舟记剑。”画龙点睛的境界不论展现在哪个领域都是很教人神往的。

唐朝张彦远在其所著之《历代名画记‧卷七‧梁》就提到南朝梁张僧繇的绘画功力。一提到画龙点睛就会想到这位似有神力相助的画家。但据《历代名画记‧卷七‧梁》的记载，当时的梁武帝“崇饰佛寺，多命僧繇画之”。张僧繇的绘画功力如此深厚，当跟他除了肉眼所见的能力非常细腻以外，他对周遭的变化也有相当不同的感知能力有关。《历代名画记‧卷七‧梁》上就有记载，曰：“江陵天皇寺，明帝置。内有柏堂，僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲。帝怪问释门内如何画孔圣，僧繇曰：‘后当赖此耳。’及后周灭佛法，焚天下寺塔，独以此殿有宣尼像，乃不令毁拆。”如此独特的修为也造就了独特的历史，他在金陵安乐寺所画之四白龙不点眼睛，因每点睛，龙即飞天而去，世俗之人以为无稽妄诞，坚请张僧繇点之。须臾之间，雷响电掣破壁而来，只见“两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”留下惊愕的世人与“画龙点睛”的传世妙语。

唐玄宗开元年间，诸卫将军李思训，在中国绘画史上堪称承上启下的地位。天宝年间，他在大同殿上的山水壁画竟让玄宗观后在夜梦中听闻画中山川的流水淌淌，隔天早朝让皇帝对他说出通神之手的赞誉。另一位被玄宗封为内庭博士的吴道子，不但给当代人留下许多神迹，也为千秋后人立下许多警示，他也被玄宗命去嘉陵写生，历经数月，游览壮丽山水三百里。回到宫中后，玄宗怒斥空手而回又夸口“臣无粉本，均记在心”的吴道子，乃限其三个月完成大同殿上的壁画，否则定然问罪。谁也没想到吴道子竟然在一天之内完成了嘉陵三百里的绚丽风景，玄宗心中大喜称赞着说：“李思训数月之功，吴道子一日之迹。”又说吴道子简直是活神仙。

被皇帝说成活神仙，被后世尊为画圣的吴道子却一世清贫，当他的女儿玉妹要出嫁时，陪嫁的桌椅箱柜，衣衫被褥皆无着落。勤劳的女儿为免爹爹担心，没日没夜的赶织布疋减轻父亲的为难。她向为穷人作画不收钱，为富人作画又济贫的父亲宽慰道，自己能织布纺花、下地干活无须担心吃穿。然而吴道子仍不免歉疚，最终新作了一大箱的画给玉妹当做嫁妆。却没想到玉妹遇人不淑，丈夫见玉妹只带来一只破箱子就没了好脸色，趁玉妹不在时开了箱子烧了那些看起来不能当吃也不能当钱的画，画里的桌椅家俬就这样随着火焰变成了灰烬。当玉妹急急从丈夫手中抢回最后一张画时已被丈夫的贪财气得痛哭不已，那丈夫还嘲笑羞辱的对玉妹说：你要心疼你爹的画，那就盖着画中的花绸被，别盖家中被。伤心的玉妹无言面对丈夫的贪财只好和衣抱着剩下的画累极睡去。就在此时，玉妹赫然发现那哪是画啊，竟是一床暖和厚软的新花绸被！这时烧画的莽夫悔恨莫极，原来陪着玉妹嫁过来的是一箱出奇入胜的神画。厚着脸跟着玉妹回门，求着丈人吴道子再给几张画，吴道子叹气婉拒了这个只要财物不懂画的莽夫！莽夫若能不只用肉眼看价值，而能以敬重的心来对待人处事，或许会有更多吴道子的神画流传至今。

笔者在精神医学临床的经验上也常用绘画来帮助孩子、学生或病人找到内心的不足，再运用多元的方式帮助他们走出身心的困厄而获得幸福健康。精神与物质真是一体的两面，我们时刻审视自己在教导孩子的过程是否过于忽略了精神能力的养成，而只重视成绩、薪水这些肉眼看得到的价值，实在值得吾人深思警惕。末以诗一首为记：“肉眼只看世间物，天目能见身外事，科学难破人生迷，修得正觉是归路！”（待续）＠＃

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责任编辑：王愉悦