有人这样说“一醉解千愁”，以酒作为逃避忧愁的解方。酒真解愁了吗？其实，清醒的人都知道酒麻醉的是人的主元神，酒无法改变现实世界，不是吗？！古人就有个笑话，以醉猴讽醉酒弄舞的人。怎么个讽法？

有人买了只猴子，给猴子穿上衣服、戴上帽子，然后叫它学习拜跪。这一来猴子颇像个人样。

有一天，主子设酒宴请客，在宴会上让猴子娱乐嘉宾。猴子行礼作揖，模样挺可爱的。客人就赏酒给猴子，猴子饮酒后大醉，自行脱去衣帽，满地打滚起来。

众客人笑道：“这猴狲不吃酒时还像个人样，岂知吃下酒去，就不像个人了。”

清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”

石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经是沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。过了近三百年后的今天来看看《笑得好》，果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”得了“度世金针”三昧！

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责任编辑：方沛