三百年前，当时人的“夸风”就已经很盛行，“风行”所及层面，几几乎层层、面面俱到。富有的显族、读了一些书的秀才少不了显示的；有夸自己的，夸儿子的也很行；活着的人要夸，为死作准备的人也要“盖棺”夸自己。那么，穷人家怎么参一脚？怎么夸？《笑得好》*有收录，看官请看下去。
有个穷人对众客人自夸说：“我家虽然不怎么富有，然而器物件件不少。”
然后，见他屈指说道：“所缺少的，只是龙车凤辇。饮食样样都有。”
接着，他又屈指说道：“没有的，只是龙心凤肝。”
旁边有他的小孩，愁着眉说道：“夜里床也没得睡，地下铺了些草杆子作地铺，而今天晚饭连一颗米也没有了，还在人面前说天话！”
那人仰头想一想，然后说了：“是极，是极，我也忘了，我家里到底件件都有，所少的不过是龙心凤肝晚饭米、龙车凤辇夜里床。”
是极，是极！转个身，若这样换个身段面对人生，“竹杖芒鞋轻胜马”，真个好豁达！
清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经是沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。过了近三百年后的今天来看看《笑得好》，果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*＃
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