三百年前，當時人的「誇風」就已經很盛行，「風行」所及層面，幾幾乎層層、面面俱到。富有的顯族、讀了一些書的秀才少不了顯示的；有誇自己的，誇兒子的也很行；活著的人要誇，為死作準備的人也要「蓋棺」誇自己。那麼，窮人家怎麼參一腳？怎麼誇？《笑得好》*有收錄，看官請看下去。

有個窮人對眾客人自誇說：「我家雖然不怎麼富有，然而器物件件不少。」

然後，見他屈指說道：「所缺少的，只是龍車鳳輦。飲食樣樣都有。」

接著，他又屈指說道：「沒有的，只是龍心鳳肝。」

旁邊有他的小孩，愁著眉說道：「夜裡床也沒得睡，地下鋪了些草桿子作地鋪，而今天晚飯連一顆米也沒有了，還在人面前說天話！」

那人仰頭想一想，然後說了：「是極，是極，我也忘了，我家裡到底件件都有，所少的不過是龍心鳳肝晚飯米、龍車鳳輦夜裡床。」

是極，是極！轉個身，若這樣換個身段面對人生，「竹杖芒鞋輕勝馬」，真個好豁達！

清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」

石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經是沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。過了近三百年後的今天來看看《笑得好》，果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！@*＃

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