【菜根谭】忧喜取舍 形气用事 | 大紀元
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【菜根谭】忧喜取舍 形气用事
明‧洪应明
2008-02-12 15:55 中港台时间|2012-04-12 14:02 更新
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【大..;2月12日讯】四九、来去自如 毁誉何妨

身如不系之舟,一任流行坎止;心似既灰之木,何妨刀割香涂。

不系之舟:不用绳索栓住的船。比喻自由自在。
流行坎止:乘船顺流而下,遇到险境就停止。坎,坑洞,指危险。
《汉书‧贾谊传》:“乘流则逝,得坎则止。”
刀割香涂:比喻毁誉参半成败。


五O、忧喜取舍 形气用事

人情听莺啼则喜闻蛙鸣则厌,见花则思培之,遇草则欲去之,俱是以形气用事。若以性天视之,何者非自鸣其天机,非自畅其生意也。

形气用事:以感情用事。气,原指构成宇宙万物最根本的物质,此指人的感情、情绪。
性天:即天性。天生的本性。
天机:天性。《庄子‧大宗师》:“其嗜欲深者,其天机浅。”
生意:生命力、生长发育的活力。《晋书.殷仲文传》:“此树婆娑,无复生意。”


五一、幻形雕谢 自性真如

发落齿疏,任幻形之雕谢;鸟吟花咲,识自性之真如。

幻形:佛教语。虚幻的形体。佛教谓人的身躯由地、水、火、风假合而成,无实如幻,故曰幻形。
咲:“笑”的古体。
真如:佛教语。谓永恒不变的实体。
(http://www.dajiyuan.com)

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