終得空閒，我們驅車前往桃園大溪老街。大溪老街泛指和平路、中山路、中央路三路上的歷史街屋，這幾些街區，整體保留著清末民初的歲月痕跡，古舊的建築、廟宇與古道，述說著大溪的曾經榮景。

陀螺造景，隨處可見

聯絡大漢溪兩端的大溪橋，以巴洛克風格設計，與大溪老街相互呼應，步行橋上心情也開闊起來。穿越大溪橋，來到蓊鬱的中正公園，是我對此處的初乍印象。中正公園1909年由日人闢建，為在地居民的休閒處所，園中古木參天，漫步與騎單車者穿梭其間，我們儼然如闖入的陌生客。然而，大溪老街地區獨特的地域特色或許正在於此，地方與觀光交錯融合。

公園內大型的陀螺建置和路旁隨處可見的陀螺造景，訴說了代表此地的文化產物。木器產業曾光輝一時的大溪，發展出各種木材製作和玩法的陀螺，蔚為特色，不知如今陀螺達人尚有幾人。公園內置有先總統蔣中正先生的騎馬銅像，此具體的紀念碑，與一旁的蔣公行館和不遠處的慈湖遙遙相望。

行館幻化，展演藝文

距中正公園僅約100公尺的蔣公行館，現已擘劃為大溪藝文中心，門口的鐵製招牌不知是否因天災無情，顯得有些鏽蝕斑駁。保留日式建築特色的行館和公會堂加上偌大的庭園，廣達1,300坪，整體看來簡單樸實。走在磚瓦迴廊，鋪著日式黑瓦的斜屋頂和典雅的平房，異國風味濃厚。前往的當日，藝文中心沒有表演，我想像廣場曾有的熱鬧演出，期待下回再走一遭。現今，藝文展演活動、餐飲咖啡的新面貌，讓這片土地幻化重生，沉重嚴肅的過往記憶，得以輕淺卻永久地銘刻。

牌樓石雕，細緻華麗

繞向下個街區，步行至尚未翻修的中山老街，目光所及，盡是最原始的時光遺跡，沒有商家沿街叫賣，更顯靜謐而深刻。我雖不諳建築，卻被這些美麗典雅的歷史遺跡吸引！

大溪傳統街屋在日治時期的市區改正計畫下，居民將牌樓以石材雕塑裝飾，雕工細緻、造型華麗，和巴洛克風格的拱門梁柱，延留至今。兩旁街屋的立體雕刻細緻多元，鳥獸花草的山牆泥塑爭奇鬥妍，蔚為奇觀。行過一回，發現柱子亦是其中特色，圓、方、八角、亞字等柱體，正展現古典主義的風格，家家戶戶的樣式不同，每一戶都是一段過往，一則故事。建築者的創意令人感佩。

其中，牌樓標誌「烏衣舊族」，不由讓人聯想到東晉王導、謝安的居所烏衣巷，當時繁華烜赫已遠之境，竟與此番情景共感，真是「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。歷史的陳跡僅供憑欄，我在牌樓前想得入神。

「永春」一家草飾看來完好，山牆兩端有祥獅，左有竹梅鹿，右有松竹鶴，很具特色。現稱作藝文街的中山老街，一間「行風畫室」吸引我的目光，標榜懷古思縈大溪歷史，充滿藝術風情的木製招牌和花樣裝置，展現人文藝術的創意思考，適逢其休館，甚感可惜。

古舊廟宇，見證歷史

步行至重建後的和平老街，面貌與中山老街相去甚遠。走在「亭仔腳」，可感受到家家戶戶緊密相連的氛圍，建築的整修痕跡也格外明顯。昔日充滿異國情調的商業小鎮，已為招徠觀光客的店家取代，販售大溪豆干和夏日冰品，讓人眼花撩亂，於是我甚麼都沒買，空手返程。

移民遷徙拓墾，廟宇必定是地方信仰的中心，我們也拜訪幾座古舊廟宇。普濟堂與福仁宮建築細膩，是大溪老街地區歷史悠久的廟宇，福仁宮更早於嘉慶十八年即建成，見證先民來台的血汗歷史。大溪藝文中心對面的長老教會，高聳入天的歌德式造型十分醒目，吸引遊人多看幾眼。

今昔建築，錯落並置

這些標示身分的移民建築，當溯自清末至日治時期。大溪地區因大漢溪水運之便，曾經舟楫往來，商賈雲集，後因失去交通地位，繁華遂逝。我近距離步行其間，古老建築與現代居所錯落並置，有時空交錯之感。

據悉，大溪老街的歷史街屋已部分拆除改建，如何在維繫老街的歷史風貌之餘，能顧及當前的經濟發展，並回歸在地特質，整合街屋、傳統產業和宗教節慶等元素，保存傳統面向未來，確實值得深思。

步行在大溪老街上，我彷彿走入時光隧道，這些古道建築寫著歷史，記錄著時空，也供人想像憑弔。它們的斑駁甚至傾頹，展示著說不盡的故事，即使不曾親身經歷，難以遙想當年，卻讓我不禁駐足。@