古代「天人合一」的哲學思想，是中國傳統文化的重要精神核心，亦是傳統人文所追求的人生境界；臺灣俗諺有云︰「人無照天理，天無照甲子。」意即人不遵從天理，則天降災禍。有人將當今社會的許多亂象與天災人禍，歸咎於人類的道德下滑所致，認為恢復固有的道德文化，才是挽救人類所面臨生存危機的重要關鍵。
由正見網主辦的2013年「未來科學與文化大會」，即是以「天人合一」的思想為主軸，邀集海內外十多位分屬不同領域的專家學者，探討「人體、生命、宇宙」間的關係，融貫「物質與精神」領域的見解，跳脫現有「分科教育」的思維，提供未來的科學與文化發展一個新思考方向。
主持人宜蘭大學生物電機系教授許凱雄認為，現在的社會充斥著以「利益」為考量的思潮，哪怕是一個理性的思考，卻滿腦子有利益的糾纏；作為研究者，可能背後就有利益因素。再者，這個利益卻是違背傳統固有道德的，只圖私利者，能力越大，可能造成的災難也越大。希望「藉由這場難得的心靈盛會，帶給大家一場昇華之旅。」
現在科學排除人，不以利人為目標
澳大利亞化學工程博士謝衛國以「科學新紀元：從遠古走來」為主題開講，他認為真正的科學家或學者，必須要有開闊的頭腦，不能被既有理論所限。而現在實證科學其實是「排除人」的因素，所以造出的東西並不是以「利人」為目標，很多所謂的發展是違反人的規律，甚至是毀滅人的。
古人崇尚「天人合一」思想，認為人只有順應自然、維護自然，才能達到與自然的和諧。所以未來科學之路，要把人包括在裡面，就是走「天人合一」之路。
過去西方科學家，是崇尚神的。物理學之父牛頓曾說：「毫無疑問，我們所看到的這個世界，其中各種事物是絢麗多彩，各種運動是如此錯綜複雜，它不是出於別的，而只能出於指導和主宰萬物的神的自由意志。」
頂峰科學家愛因斯坦也曾說：「我想知道上帝如何創造這個世界。我不感興趣於這個或那個現象，這個或那個元素的光譜。我想知道祂（上帝）的想法；其他都是細節。」
其實人類對神的信仰是與生俱來，世界上很多民族都有著相同的傳說：其民族的起源都來自於神（或神創造了人），很多民族也有共同的預言，即神將再次來世間救度人。
營造自然生態 製出好茶
環境與生態講師恩卓飛，分享臺東一位茶農魏麒麟做茶成功的案例：魏麒麟所經營的農場名為「我自然」，是取自老子道德經裡的用句。由於受到道家思想的啟發，他花了19年全心投入自然農耕的行動。
老子說：「無用之用是為大用。」一般農友視為仇敵的草，他將其包容在生態平衡的結構中，認為草根本不影響茶的成長，「方寸之間讓它有容身之處。」不只是草，還種果樹給鳥吃，還原動植物的「自然棲息地」，讓農園中動植物共生、共存、共容，自然中達到永續。
還有「農藥化肥殺草劑的大量使用，是在1945年之後，距今只有六、七十年，而中國製茶歷史已有數千年。」因此他堅持不用農藥與化肥。他這種「自然農耕法」所種的茶，突破了空間與時間的限制，8月分製作的茶被認為是春茶。產地260公尺，卻被認為是1600公尺的茶葉。茶可連續煮一個多小時，卻不會苦、澀。每600公克成品所需茶葉可少用300公克。
他說「目前茶葉一年六收都沒問題，而且產量品質一直在提升。」印證老天的回報，老子曰：「少則得，多則禍。」沒有農藥、病蟲害的問題，以最少的人力、最低的投入，營造出完整的自然生態環境，做出品質最優良的茶葉。
從他崇尚自然的精神，符合中國「天人合一」的思想。他說：「人是屬於自然的一分子，應師法自然、崇尚天理、尊重生命，讓人性的光明彰顯昇華；科技文明的使用，應以水能載舟亦能覆舟作為殷鑒。」
天象示警 古來有據
物理學博士莫海定演講「宇宙時空與天人關係」，他一直在關注天文，發現近二十年，天文學家在廣闊的宇宙範圍內發現了許多驚心動魄的天象變化。包括宇宙加速膨脹，大量星系重組，新星體和星系的誕生，眾多星系的毀滅，超新星爆發和伽馬射線爆發等。
隨著清朝的滅亡和西學東漸，中國古天象學逐漸失傳。現代科學從本質上是由無神論的思想主導，天文觀測也只是基於現代科學的認識，不知觀測到的天象背後真正的意涵。
但是在民間還有人會解讀天象，美籍華人、天體物理學家方勵之，他在一篇文章中曾談到超新星1987A時提到，天文界有不少占星術業餘愛好者。一位精於此道的愛好者占曰：1987A爆發亦主凶，「上有災」。果然不到一年，中華民國總統蔣經國就「駕崩」了。
為什麼現今會有那麼多的奇異天象？現代天文學受現代科學的局限，難以給我們一個合理的解釋。按照古人「天人合一」的觀點，當今人類社會必然正在上演空前的巨變。歷史上中外很多的預言都點明，現在是一個特殊的歷史時期。例如馬雅預言：1992年到2012年是地球更新期，地球上的一切都要經過淨化後進入未來。
而明朝開國軍師劉伯溫也清楚說到：上末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫，乃是未來佛，下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路。難躲此劫，削了果位。
從該預言中有很多線索可以推斷，指的正是我們這個時代，整個宇宙發生了很大的問題，所以「未來佛」親自下來傳法度人，許許多多的佛道神也跟著下凡，但如不遇「金線之路」（形容窄而險之路），他們也難逃滅頂之災，會被削去果位。從預言所暗示的時間和地點，不難推斷，1992年正是法輪大法公開傳出的地點、年分。
據近幾年統計，所觀測到的超新星爆發，隨著時間的分布，發現每年超新星爆發（Supernova）出現的次數和法輪大法的洪傳有著密切的聯繫。
達到峰值或劇烈變化的年分是1992，1996，1999，2001，2005，2007。可以看出，1992年（法輪大法公開傳出），1996年（中共開始干預法輪大法的活動），1999年（法輪大法開始在中國大陸遭公開鎮壓），2001年（中共假造天安門自焚），2005年（法輪功大法倡導的三:退.開始）和2007年（以全面開創人類未來正統文化為宗旨的神韻演出開始）。
大量的天機正在逐步地展現給世人，有幸生活在這個年代的讀者，認為這些僅僅是個巧合嗎？
穴道玄妙 命名有深意
臺北上海同德堂中醫師胡乃文以「中醫穴位的神奇世界」為主題，他認為同漢字的造字一樣，穴道名稱也是一下就「橫空」出現，且非人智慧所及，應是高層生命或是天神傳與人的，也是「神傳文化」。
且發現每個穴道的命名，都各與其特有的效能相合，包括作用、位置、重要性等。例如「百會」，又叫「三陽五會」，意指陽氣都在此匯聚，還有體位最高之意。又如「後谿」，「谿」乃合股之間的道，此穴恰在前股和腕股之間，就叫「谿」，又在前股之後，所以叫「後」。唐朝孫思邈曰：「凡諸孔穴，名不徒設，皆有深意。」意即在此。
橫空出世 漢字神傳
曾獲廣電小金鐘「最佳兒少動畫節目獎」的新!唐!人:《悠遊字在》節目製作人林善本，她以「橫空出世」來形容「漢字」的開傳：早在3000多年前，倉頡造字的出現，一開始就是非常完整、「六書具備」成熟的文字，期間並無漸進發展的過程，亦非人類知識的積累，且至今造字無超越者，因而稱之為「橫空出世」的「神傳」漢字。
林善本以「福」字甲骨文拆解為例：「福」字是由：祭壇、酒罐、雙手三者所組成，意即人用雙手捧著酒罐向上天祈福，所以「福」是向天神祈求來的。孔子說：「獲罪於天，無所禱也。」意指人若違背天理做事，那再怎麼祈禱都是沒用的。可見，古人認為福氣是天上來的，所以有「天官賜福」的說法，即人跟天是對應、一體的，即「天人合一」思想。
道一以貫之 回歸中心思想
中華傳統文化藝術協會漢字召集人張福章，以「漢字化學──字可字非常字」為主題演講，即從化學的角度來談論漢字的意涵。他認為漢字其實是仿造宇宙法則很有規則去組合的。
中國的漢字背後有博大的意涵，可以用現在化學原理去推論，到最後會發現，字富有易經八卦的道理，也在談論「天、地、人」三才之間的變化，即所謂的「道」──人存乎天地間，與天地融合在一起。古人循「道」而行，所以做事不會偏離，好比古人絕不會像現在人一樣，製作黑心食品。因其思想理論不會單從自己的利益著眼，就連強盜也講「盜亦有道」。
幻肢確實存在 治療有方
臺大生醫電子博士候選人黃啟裕以「從生命科學探索另外空間」為主題談到：與臺大醫院骨科部合作，從臨床案例普遍發現，超過八成截肢患者，有「幻肢痛」 （Phantom Pain）的感覺。以傳統神經科學角度，看待截肢患者之幻肢痛現象，遇到比較多的困難，許多病人的疼痛都無法解決。
現代科學已經認識到，人的分子細胞是由原子、電子、質子、中子、原子核、夸克等，一層一層直到最微觀的粒子組成。而人的肉眼只能看到分子組成 身體的部分，其他更小微粒成分，只能用顯微鏡或者科學儀器才能探測到。現代物理學家也認為有更高維的空間或另外空間的存在。
「幻肢」實際上就是這個空間的分子結構被手術截掉了，可是另外空間的肢體還存在著。我們同時認為，在「幻肢」部位的經絡與穴道可能還存在著，且扮演著與身體溝通的角色。如果在原來的截肢處（幻肢）施予某種特殊能量，而這種能量能刺激到另外空間的「肢體」，則截肢者身體上經絡能量的分布，也會發生相對應的變化。
因此認為「幻肢疼痛」與「幻肢」應該不是病人的「幻想」。他以三位病人的案例說明。案例一：一位已截肢九年的病患，截肢後不久即被幻肢痛所苦。當強烈的幻肢痛發生時，會導致殘肢抽搐與痙攣，甚至強烈的心臟絞痛。後即使接受兩次交感神經阻斷手術，強烈的幻肢痛又再次發生。「之後，我們採用上述的遠紅外線治療『幻肢』後，強烈的幻肢痛不再發生，並使他遠離了殘肢痙攣與心臟絞痛的威脅。」
案例二：一位男性截肢三周後，即產生強烈幻肢痛。他的疼痛是類似有數十隻的針刺在他的幻肢腳底。這樣持續不斷地疼痛使他無法忍受而告知家人想去自殺。「後來我們施予遠紅線治療「幻肢」後，疼痛很快得到改善，他的家人感謝說他不再鬧自殺了，我們真的救了他。」
案例三：一位國中畢業即截肢的女性，15 年來常受幻肢痛的困擾，各種治療方法均嘗試無效。近年來，幻肢痛情況越加嚴重，無法入眠，痛到半夜經常哭泣。「後來接受我們的遠紅外線治療『幻肢』後，她的疼痛也是很快就得到控制，這個方法幫她回到正常的工作崗位。」
黃啟裕說，「幻肢痛」與「幻肢」確實存在。且人體的經絡系統，扮演著溝通的角色。為了證實這樣的想法，他們在截肢病人的幻肢腳底與健康的大學生腳底照射遠紅外線，量測身體十二經絡的電性變化。結果顯示，截肢者身體的經絡電性變化與正常人身體的經絡電性變化，具有相同的變化趨勢，且具有統計上的意義。
商亦有道 循正法理
美國南卡羅萊納大學艾肯商學院教授謝田分享「商道與社會文化」他說：商道意指為商的真道，與每個人都息息相關，不管是逛夜市買東西、食品安全問題等都是。他並舉一些商業案例來探討：
大家都知道可口可樂和百事可樂的競爭已經到了白熱化的程度，他們互相攻擊對方的分銷商、零售商，一點一滴的爭取市場份額。但即使如此殘酷的競爭，也還是「商亦有道」。
2006年7月，一個名叫喬婭．威廉姆斯（Joya Williams）的員工，偷了可口可樂公司文件和最新飲料的樣品，試圖賣給可口可樂的競爭對手百事可樂，她通過一個叫德克（Dirk）的人寄信給百事可樂總部，透露了很多機密。百事收到信後，把它轉給了可口可樂，可口可樂又把信件轉給了聯邦調查局。
結果喬婭．威廉姆斯和兩個同謀被聯邦調查局逮捕了。事後可口可樂感謝對手百事可樂警醒他們這一案件，百事的發言人說：「我們只是做了一個有責任的公司應該做的。競爭可以殘酷，但必須公平、合法。」
這事在美國並沒有引起什麼轟動，因為整個社會氛圍就是這樣認為、行事的。經商有道、誠實無欺，騙子和造假者無利可圖，就會漸漸的沒有市場。
賈伯斯的蘋果產品人見人愛，它的簡約和平滑，頗富明式藝術的風格，也體現出道家的風骨。賈伯斯強調：「不要去欺騙別人，因為你能騙到的人，都是相信你的人。而你騙不到的人，自然是不相信你的人，你騙他也不會起什麼作用。」 這句話最能體現他的道家底蘊。
而賈伯斯的佛緣，應該說是蠻深的，也可以說是尚淺。年輕時的印度之行，使他成為虔誠的佛教徒。英國《衛報》稱賈伯斯是「仁慈的獨裁者」；蘋果員工送給賈伯斯的外號是「地獄來的老闆」。這兩個稱號，正好體現了賈伯斯人性的兩面。他既有道家唯真、唯實，老道凶狠的一面；也有其善心猶在、佛性尚存。又說賈伯斯的佛緣尚淺，因為他沒能得到佛法真諦，不能擺脫生老病死。
本文轉自第354期【新紀元週刊】「焦點新聞」欄目
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