據《宋史》記載，宋朝人劉安世，字器之，早年從學於司馬光。司馬光教誡他要以「誠」字立身處世，要做到「誠」，劉安世當從不妄語開始。

劉安世受教，勤學不倦，後來科舉中第，累升至諫議大夫，他態度嚴正，剛直忠誠，不畏強權，據理力爭，一時深受朝廷上下敬懼，人稱「殿上虎」。劉安世忠直敢言，多次向皇上報告，說章惇一定不可任用，章惇因而懷恨在心。不久，章惇大權在握，劉安世被放逐到偏遠的梅州，人們都說劉公一定會死。

章惇欲置劉安世於死地，命使者逼劉安世自殺，但使者不忍下手。當時有一個貨郎，為了迎合章惇的意圖，主動提出要去殺掉劉公，章惇就把他提拔為本路判官。

本路判官就快馬疾馳，離劉公所在的駐地梅州只有三十里了，半夜裏忽然聽到「噹！」的一聲巨響，那個本路判官像被一物打擊一樣，吐血而死。劉安世因此免除了一場災難，終於沒有受到傷害。

章惇報復心切，又捏造事實誣告劉安世，不料奏疏未發而罪跡敗露。皇上想到劉安世的諫正之言，將他詔回朝廷任職，後升任平章國事，得享八十歲善終。

記錄這個故事的《安士全書》一書，作者是清代的周思仁認為，劉公是一位如此有賢德之人，竟然還有人迎合章惇的心意想要殺他，這種行為實在邪惡。所以，災禍便會降臨到他身上，而吉神則常常會護佑君子。

據《感應篇注證》記載，明朝嘉靖初年，儀征縣金某，在鎮上開一個典當鋪。當時出現盜賊，搶劫了所有富家的財產，惟獨金某的當鋪無恙。

官府有關部門因此懷疑金某與盜賊相通，等到捕獲盜賊後，查問他們為什麼不搶金家的當鋪？盜賊卻：「我們曾經先後幾次前往搶劫，都看見金家屋上和門外，有幾位金甲神守護著，所以不敢侵犯。」

官府還是不信，就傳當地鄰居前來詢問，大家都說：「金某實在是一位積德的善人，其他各個典當鋪，都是出輕入重，只有他家出入公平，估物很寬，限期更遠。並且一旦知道當戶是貧弱的人，還會破例免息。上天保佑善人，所以有吉神保佑。」

縣令聽後，大加讚賞並上報給上司，上司聽說後表彰金氏。

周思仁認為，典鋪本是方便人民的行當，但是其他當鋪，輕出重入，對平民百姓分毫不予優惠，不免歸入市儈一類。但金某的當鋪，不但沒有這個趨向，還能格外施仁。這樣的好人，難道盜賊搶劫和官方懷疑，就能損壞他的福澤嗎？

商家若學金某，那才真正是長富之道。於人於己兩利，此乃富祥訣竅！

據《付法藏經》記載，毗婆屍佛在世時，有一位比丘頭痛得很。那時候，薄拘羅尊者是一個窮人，拿了一個訶梨勒果，佈施給他，那位比丘吃下後，病就好了。

薄拘羅因為做了這件善事，結下這個因緣，所以在九十一劫以來，薄拘羅享福快樂，未曾有病。後來，薄拘羅投生到一個婆羅門人的家中，他的母親早死，後母多次要殺害他，都沒有成功。

有一次，又把他投到河裏，被大魚所吞，魚隨即被漁民捕獲，購魚者剖腹得兒，薄拘羅便成為有德望人的兒子，後來，修行成為羅漢。

周思仁認為，薄拘羅佈施一位病僧，就獲得九十一劫無病的果報，並且多次遇折磨而不死，這是福田殊勝的緣故，難道這不是惡星永離、吉神常護嗎？

南北朝時期，在齊朝有一個叫甄彬的人，他雖然家境貧寒，但卻品行端正、心地善良。

有一次他家缺錢用，就拿著一捆苧麻到當鋪裏去典當。後來家裏有錢了，就拿錢去當鋪贖回苧麻。

甄彬拿回苧麻，無意中發現苧麻捆裏裹著一個布包，他打開布包一看，裏面有金燦燦的一塊黃金，足足有五兩重。如果不聲不響的留下，誰也不會知道。可他是一個善良誠實的人，絕不會做損人利己的壞事。於是便毫不猶豫地拿著布包向當鋪走去。

剛一進當鋪的門，就聽見當鋪老闆在審問夥計，夥計委屈得不停地哭泣，渾身顫抖。甄彬急忙拿出金子，遞給當鋪老闆，並說明事情的經過，老闆見金子失而復得，不覺轉怒為喜。

那個夥計也停住了哭泣，走過來對甄彬含著眼淚說：「多謝大恩人！不然我傾家蕩產也償還不起。」邊說邊跪下磕頭，甄彬急忙把夥計拉起來說：「你不要這樣，這算不得什麼。」

甄彬做了許多好事，他的事蹟越傳越廣，後來竟然連皇帝也聽說了。齊太祖蕭道成十分欣賞甄彬的人品道德，為了彰顯這種美好的道德，特意頒發詔書封甄彬為四川郫縣的縣令。在上任之前，甄彬去朝見太祖皇帝辭行。

太祖對甄彬說：「你昔日就具備拾金不昧的美德，朕相信你會做一個好官。」後來，甄彬也確實為民眾做了許多造福一方的好事，他的事蹟被人們廣為傳頌。

甄彬本是個貧寒子弟，但難能可貴的是他能貧不改節，不瞞昧已到手的黃金，主動地歸還給本主。善心美德果然給他帶來了意外的福報，平步青雲被皇帝封為縣令，從而改變了自己的命運。

－－轉載自明慧網

責任編輯：王書林