「姜太公釣魚——願者上鉤」這句成語，人們都耳熟能詳，我們就來講講中國歷史上這位傑出的人物－－姜子牙。
商朝的最後一君主是商紂王，他歷來被當作古代帝王暴虐昏君的代表。《封神演義》中說，紂王的父親給他留下一大筆「遺產」，朝庭裏有正直的文武大臣輔佐，後宮中有賢德的皇后，此時朝野也算太平。
然而紂王在位後期，居功自傲，甚至蔑視天地神明。紂王有一次到女媧廟進香時，竟題了一首淫詩，觸犯了女媧娘娘。此時正當成湯氣數已盡，西周已生聖主，當有天下。於是女媧娘娘招來幾個妖精，順天意而斷送商紂的江山，並給人留下一個教訓，好知道因果報應不爽。
古人往往用小說的形式告知世人真相，以保持人世間這樣一個迷的世界，一個看不到神佛鬼怪真實存在的世界，那麼信與不信就要看個人的悟性，結果卻會影響到人未來是會去神佛的世界還是去鬼怪的世界。
《封神演義》交代的這個緣由傳達了一個道理：一個人，無論在人中有著怎樣至高無上的地位，都不能忘了兩點：你是神造的，你的一切名譽、地位是神給的；如果你狂妄至極，褻瀆了神靈，那神靈就會把榮譽收回去，而且會嚴懲褻瀆神靈的人。
反之，一個人如果能秉承天意，敬畏神明，善待百姓，自然就會江山一統，安享富貴與太平。
姜子牙本姓姜，名尚，字子牙。他三十二歲拜元始天尊為師修行了四十年。一日天尊說：「你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。」
這段描述告訴我們，作為道教鼻祖，元始天尊早就知道商朝氣數將盡，周朝快要興起的天意安排。而此時的姜子牙卻哀告到：「弟子乃真心出家，苦熬歲月，今亦有年。修行雖苦，望師尊大發慈悲，指迷歸覺，弟子情願在山苦行，必不敢貪戀紅塵富貴，望尊師收錄。」然而天命所歸，姜子牙最終還是負師命下山了。
下山後，他先在朋友宋異人家演繹了幾齣讓人啼笑皆非的故事來：姜子牙娶妻之後，賣笊籬吧，一天下來也沒人買，可他的肩頭卻被笊籬壓得很痛；又去賣麵，卻落得個筐倒麵灑，自己也成了「麵人」；那就開飯館，不成酒酸了、點心壞了，只好關門大吉；再試著販賣豬馬牛羊，姜子牙卻差一點被官軍抓去，牲畜也全被沒收。回到家裏被妻子數落甚至辱駡，那就難免了。
看似山窮水盡，可一轉身到了宋異人的後花園，姜子牙就顯現出他的能力來。他將那些在人們蓋房上梁時放火的精靈們，懲罰了一頓。從而有了時至今日，人們建房上梁時會在一塊紅布上寫著：「姜太公在此」的習俗。
姜子牙施展了一些斬妖除魔的小能小術後，宋異人就勸他開個卦館。
第一個來算卦的人是一個樵夫，姜子牙給他算的是「一直往南走，柳陰一老叟。青蚨一百二十文，四個點心、兩碗酒。」這個樵夫想：「此卦不準。我賣柴二十多年了，誰曾給我點心吃給我酒喝；你的卦不準。」
於是當他真遇到一位老人買柴時，為了證明子牙算的不準，故意只要一百文錢，而沒要一百二十文。不料，當天是老人兒子的大喜之日，老人又多給他二十文喜錢，而且請他吃喜酒。
他還是不信，故意想讓姜子牙算的不準，就在倒酒時，第一碗倒的滿滿的，覺得第二碗不可能是滿的，結果第二碗正好滿碗。經過這番經歷，這個樵夫徹底折服了，回來對姜子牙佩服的五體投地。於是又幫忙介紹更多的人來算卦，姜子牙的生意也就好了起來。
之後，三隻禍亂商紂王朝的妖精之一，玉石琵琶精也來算卦，被姜子牙識破捉住，並用三味真火讓其現出原形，子牙也因此得到當朝為官的機會。
可那時，因紂王被九尾狐狸精化身的妲己所迷惑，姜子牙作為臣子，該勸的也勸了，該說的也說了，盡了人臣的本分。看來上天真是有好生之德，一個昏君出現時，四周的臣子都出面勸阻他，甚至冒著被殺、被流放的危險。
這不就是上天在給他機會嗎？如果昏君一意孤行，那肯定會導致天怒人怨，眾叛親離的下場。
由於紂王寵信妲己，而妲己有意加害姜子牙，要為玉石琵琶精報仇，於是讓紂王命他監造鹿台。姜子牙覺得這項工程太勞民傷財，就上殿勸阻，紂王大怒要殺姜子牙，姜子牙對紂王徹底失望，情急之下用水遁的方式逃出朝廷，回到宋異人那裏。
後來紂王又命崇候虎監工，興師動眾，集各地名匠，聚全國財寶，用了整整七年時間，一座豪華壯麗的工程才算告竣。還建造宮廷樓榭數百間，斗拱飛簷，雕梁畫棟，富麗堂煌，豪華蓋世。
紂王攜妲己及歌女，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。後來周武王興兵伐紂時，紂王兵敗，登上鹿台，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。
姜子牙回到宋異人那裏後，原本想和妻子馬氏一同投奔西岐的周文王，可妻子不願意，非讓姜子牙寫休書。姜子牙並不想拋棄妻子，苦勸無用，也只好隨她的意了。
來到西岐的渭水旁，姜子牙開始「隱居」生活，等待著名主的到來。
－－轉載自明慧網
責任編輯：王書林
