「忠」與「恕」是人生最高境界。「忠」是盡己的意思，我們要忠於自己所認定的信心，一個信心滿滿的人，可以決定自己的行為，正如思想之發為行動一樣。

中華民國國父孫中山先生因為有「吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日」的堅強自信，故他推翻滿清，締造民國的願望終於實現。先總統蔣公認為個人的生命，是整個民族生命延續的一部分。而人類生活，貴在和睦共處，就是「己所不欲，勿施於人」和「己立立人，己達達人」的寬恕之意。一個寬恕他人的人，必能在人生境界中，忘卻痛苦、洞察善惡、寬厚待人、容納非議，為人所敬佩。

戰國時代之藺相如，屢次替趙國立功，升為上卿。老將廉頗不服，百般侮辱藺相如，藺忍讓為國，感動了廉頗，致廉頗向藺相如負荊請罪。藺相如為了國家，為了職守，既忠且勇，成為千古典範。三國蜀漢之諸葛亮，輔助劉備，繼又輔弼後主，六出祁山，其貞節可媲美前賢！故一個忠於國家的人，一定為其所當為，不為其所不當為，分辨出善與惡、是與非，為千古所傳誦，萬世敬仰。

綜上以觀，可知「盡己之謂忠，推己及人謂之恕」。忠恕是一種修己的功夫，善群的必要條件；忠恕是專心一致推行寬恕，消極做法是勿將不欲施於人，積極做法是推其所欲施於人。換言之，「忠恕」之道是我們所獨有的，今日道德觀念日趨式微，國際間姑息氣氛瀰漫，正義不張，人人應發揮忠恕之道，實行忠恕之道，使世界臻至大同境界。◇