一、歌舊曲，釀新醅（十灰）（選自《聲律啟蒙》）沙對水，火對灰。雨雪對風雷。書淫對傳癖，水滸對岩隈。歌舊曲，釀新醅。舞館對歌台。春棠經雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲櫱，調羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據胡床而可玩；花開唐苑，轟羯鼓以奚催。

（下劃線字為入聲字）

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注釋及說明：

1. 沙對水，火對灰：例句：

扁舟繫纜沙邊久，南國浮雲水上多。 唐‧杜甫《奉寄別馬巴州》
沙頭雨染斑斑草，水面風驅瑟瑟波。 唐‧白居易《早春憶微之》
旅館尚愁寒食火，羈心懶向不然灰。 唐‧朱灣《逼寒節寄崔七》
魚燈延臘火，獸炭化春灰。 唐末五代初‧棲蟾《除夜》

（1.沙邊：沙灘上。2.沙頭：沙灘一邊靠水，一邊靠土地，靠近土地的這一邊稱「沙頭」；因為只有土地上才可能長草。3.獸炭：古代隔火薰香用的木炭，製作成貔貅、虎、豹等形狀。）

2. 雨雪對風雷：雨雪，①雨加雪的天氣現象；可比喻因天氣惡劣帶來的行路艱辛。中原地區黃曆春三月或冬十月，經常出現的天氣現象。孔子的《春秋‧桓公八年》：「冬十月，雨雪。」《詩經‧北風》：「北風其涼，雨雪其雱。」東漢‧張衡《西京賦》：「於是孟冬作陰，寒風肅殺。雨雪飄飄，冰霜慘烈。」②「雨」當動詞用，讀音「遇，去聲」，指下雪。漢《樂府詩集‧十六》：「冬雷震震夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。」③籠統地指下雨或下雪這樣的天氣現象。唐‧高適《送董判官》：「近關多雨雪，出塞有風塵。」④比喻時局動盪或人生中遭遇困難及挫折。明‧汪道昆《送張平叔還四明（其一）》：「雨雪高吾臥，風塵倦爾遊。」｜風雷，①指狂風及打雷這種天氣現象。②比喻聲勢浩大的變化、變動、變革。

萬里經行多雨雪，一生磊落歷風雷。 （朝暉 原創）

3. 書淫對傳癖，水滸對岩隈：書淫，指喜愛讀書成癖，好學不倦。《晉書‧皇甫謐傳》：「遂不仕。耽玩典籍，忘寢與食，時人謂之『書淫』。」｜傳癖（音僻，入聲），喜愛讀《春秋左氏傳》（簡稱《左傳》）的癖好。「傳」讀音「轉，去聲。」《晉書‧杜預傳》：武帝（曹操）聞之，謂預曰：「卿有何癖？」對曰：「臣有《左傳》癖。」｜水滸，水邊。｜岩隈（音危），山的曲折處。「隈」指水或山的彎曲處。

杜預窮經稱傳癖，士安苦讀號書淫。（皇甫謐字士安） （朝暉 原創）
寒雨金沙連水滸，野花石筍出岩隈。 （朝暉 原創）

4. 歌舊曲，釀新醅：新醅（音胚），指剛釀出來還沒有過濾的酒。也稱「新醪（音勞）」。本文「釀新醅」指釀酒。

社日笙簫歌舊曲，春風酒窖釀新醅。 （朝暉 原創）

5. 舞館對歌台：均指古代的歡場。
淒涼舞館蒼苔掩，蕭瑟歌台落葉繁。
（本對聯化用唐‧許堯佐描寫的《石季倫金谷園》遺址：「舞榭蒼苔掩，歌台落葉繁。」）

6. 春棠經雨放，秋菊傲霜開：大意，春天的海棠花在雨後開放；秋天的菊花在寒霜中盛開。「棠」讀音「唐」。

7. 作酒固難忘曲櫱：作酒，釀酒。｜曲櫱（魚列切，悅，入聲），酒麴。｜「忘」本文讀「亡，平聲」。

本句大意，釀酒當然離不開酒麴。

8. 調羹必要用鹽梅：調羹（音庚），給羹、湯調味。｜鹽梅，鹽和梅子。鹽味鹹，梅味酸，古代常用調味品。「鹽梅」還可以比喻國家急需的人才。出自《尚書‧商書‧說命下》：「若作和羹，爾惟鹽梅。」

本句大意，如果給羹湯調味，離不開鹽和梅子。

9. 月滿庾樓，據胡床而可玩：庾樓，庾亮樓，故址在今湖北省鄂州市。庾，讀音「雨，上聲」。｜胡床，古代可摺疊的簡易坐榻，也稱「交椅」。最初由域外傳到中原。南朝‧梁‧庾肩吾《詠胡床應教詩》：「傳名乃外域，入用信中京。」｜玩，從唐朝到清朝官方讀音均讀「五換切，萬，去聲」。本文指「賞月」。｜本句的典故出自《晉書‧庾亮傳》[1]，記載了東晉時期著名大臣庾亮鎮守武昌郡（治所在今湖北省鄂州市）之時，與朋友秋夜登武昌南樓，賞月並切磋文學創作的故事。

上聯大意，月光灑滿南樓，庾亮與朋友坐在胡床上賞月並暢談。

10. 花開唐苑，轟羯鼓以奚催：唐苑，唐朝的皇宮。｜轟，使……發出響聲。「轟」古音讀「橫，平聲」。｜羯（音竭，入聲）鼓，由域外傳到中原的打擊樂器。據唐‧南卓《羯鼓錄》[2]記載，唐玄宗愛好羯鼓，有一年黃曆二月初，在御花園擊鼓，至柳樹抽新綠，杏樹開花。｜奚，語助詞。

下聯大意：（二月初）大唐御花園花兒開了，是因為唐玄宗擊羯鼓伴奏《春光好》催開的。

二、六首押「十灰」韻的古代經典唐詩

1. 客至 唐‧杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 盤餐市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。

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故事背景：本詩創作於公元761年春三月，當時杜甫居住在成都浣花溪的「杜甫草堂」。本詩的標題，作者自注「喜崔明府相過」，「明府」是唐朝文人對縣令的尊稱。「相過」來訪、拜訪。

注釋：①群鷗：一群鷗鳥。鷗鳥喜歡與心地善良的人互動。典故出自《列子‧黃帝》；參考第11課附注2。②花徑：兩旁開滿鮮花的小徑。③緣客掃：因為客人要來而打掃。④蓬門：用荊條與蓬草製作的房門。借指寒門。⑤盤餐：本詩指盤子中的菜餚或下酒菜。⑥市遠：（家）離集市太遠。⑦兼味：兩種以上的菜餚。杜甫因「家貧」及「市遠」，接待客人的下酒菜只有一種。⑧樽酒：酒杯中的酒。⑨舊醅：以前釀製的酒、陳酒。古人的觀念，以新釀的酒待客為佳，陳酒次之。例如，白居易《問劉十九》‌：「綠蟻新醅酒，紅泥小火壚。」⑩肯與：願意同某人做某事（本詩為肯定句）。古詩文常用語，也常用於反問句。北宋‧王安石《烏江亭》：「江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？」北宋‧邵雍《秋懷（其十八）》：「誰知養心者，肯與世爭權？」⑾鄰翁：鄰居家的老翁。從此詩我們知道了，杜甫當時在浣花溪建草堂是有鄰居的，並只是隔了一排籬笆。⑿呼取：招呼。

讀音說明：「舍」當名詞時讀音「赦，去聲」。當動詞時表示放棄、丟棄等，讀音「she3，上聲」。本詩讀音「赦」。

全詩大意：我家草堂南北皆有溪水環繞，鷗鳥每天都來附近翔集。長滿鮮花的小徑不曾因客人到訪而清掃，柴門今天卻為了您的到訪而敞開。因為家離集市太遠沒去買菜，所以今天的下酒菜只有一種；家境貧寒，所以我們今天喝的酒也是以前釀製的。常常與鄰舍翁一起分享美酒，隔著籬笆牆遞給他並一起乾杯。

賞析：本詩首聯「舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。」言外之意是說，草堂的環境很好；草堂的主人心地善良，因為鷗鳥喜歡跟心善且沒有目的心的人在一起。頷聯其實是說，自從草堂建成後，一直沒有貴客來訪，兩旁長滿鮮花的小徑今天特地為您的到訪而清掃。從頷聯這兩句詩以及之前的課文，我們也學習了古代迎接貴賓的一些禮節。第一是「掃榻相迎」（參考第23課「徐稺榻」注釋）。第二是清掃院落內外的路徑。第三是敞開大門。頸聯的第一句是倒裝句，詞意順序應該是「市遠盤餐無兼味」，也就是集市在城內[3]，離這裡太遠了（步行），沒來得及去採購。所以下酒菜下飯菜就一種。那為什麼說只有陳酒（舊醅）待客呢？因為釀酒要用糧食的，家貧無餘糧，沒有多餘的糧食釀酒。這說明作者樸實，不刻意去逢迎他人。蘇軾《和董傳留別》：「粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」其中「粗繒大布」也是比喻（董傳）家境貧寒，「腹有詩書氣自華」既是對青年學子董傳的鼓勵，也體現古代文人的氣節和追求。與杜甫的《客至》，有異曲同工之處（安貧樂道）。

《客至》這首詩是杜甫七律詩中的經典作品，特別是「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」更常被歷代詩人化用。北宋‧王安石《即事（其一）》：「漸老逢春能幾回，蓬門今始為君開。」同樣的一句詩，放在不同的詩篇中，卻表達完全不一樣的意思，這就是中華傳統文化的神奇之處。王安石的這兩句詩的大意是：「年紀大了還能經歷幾個春季呢？從今天開始，我家大門為春天敞開，我要走出去春遊。」「君」是指春天。另外，杜甫詩中的「蓬門」是真正用荊條與蓬草製作的房門。而王安石詩中的「蓬門」則是謙詞。因為王安石第二次罷相後回到江寧（今江蘇南京）家中，仍然是當地最高的行政長官[4]。

三．附注：

1. 《晉書‧庾亮傳》：亮在武昌，諸佐吏殷浩之徒，乘秋夜往共登南樓，俄而不覺亮至，諸人將起避之。亮徐曰：「諸君少住，老子於此處興復不淺。」便據胡床與浩等談詠竟坐。

2. 唐‧南卓《羯鼓錄》：（玄宗）尤愛羯鼓、玉笛。嘗云：「八音之領袖，不可無也。」嘗遇二月初詰旦，巾櫛方畢，時當宿雨初晴，景物明麗，小殿內庭，柳杏將吐。睹而嘆曰：「對此景物，豈得不與他判斷之乎？」左右相目，將命備酒。獨高力士遺取羯鼓，上旋命之臨軒，縱擊一曲，曲名《春光好》，神思自得。及顧柳杏，皆已發拆。上指而笑謂嬪御曰：「此一事，不喚我作天公可乎？」嬪御侍官皆呼萬歲。

3. 《周禮‧冬官考工記》：「左祖右社，面朝後市。」其中「市」指官方劃定的集市。古代的都城及大城市普遍存在官方劃定的集市區域。《後漢書‧列傳‧方術列傳下》記載費長房曾經是官方的集市管理員。這些集市還有一個作用是官方處決犯人的地方，一般是在秋季，有「秋市問斬」之說。

4. 《宋史‧王安石傳》：罷為（罷相後擔任）鎮南軍節度使（正二品）、同平章事、判江寧府。明年，改集禧觀使，封舒國公。屢乞還將相印。元豐二年（公元1079年），復拜左僕射、觀文殿大學士。換特進，改封荊（荊國公）。哲宗立，加司空。元祐元年（公元1086年），卒，年六十六，贈太傅（正一品）。

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責任編輯：林芳宇@#