【大紀元3月27日訊】一O六、人我一視 動靜兩忘

喜寂厭喧者，往往避人以求靜，不知意在無人，便成我相；心著於靜，便是動根。如何到得人我一視，動靜兩忘的境界？

我相：佛教語。佛教四相之一。指把輪迴六道的自體當做真實存在的觀點。
人我一視：用相同的眼光看待別人與自己。

一O七、山居清洒 物我都忘

山居胸次清洒，觸物皆有佳思；見孤雲野鶴而起超絕之想，遇石澗流泉而動澡雪之思，撫老檜寒梅而勁節挺立，侶沙鷗麋鹿而機心頓忘。若一走入塵寰，無論物不相關，即此身亦屬贅旒矣。

胸次：心裡、心中。
清洒：清新洒脫。
澡雪：洗滌、清淨。此指去除雜念，保持心靈的純潔。
機心：巧詐詭變的心。《莊子‧天地》：「機心存於胸中，則純白不備。」
贅旒：比喻為多餘的裝飾。旒，音「流」，旗子上垂下來的綵帶。

一O八、物我合一 鳥伴雲留

興逐來時，芳草中撒履閒行，野鳥忘機時作伴；景與心會，落花下披襟兀坐，白雲無語漫相留。

撒履：脫掉鞋子。
忘機：忘卻機心，不存心機，淡泊無爭。
兀坐：獨自端坐不動。蘇軾《客位假寐詩》：「謁入不得去，兀坐如枯株。」
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