【大.纪.元;9月12日报导】（中央社记者何宏儒新德里12日专电）西印度沙漠城巿杰萨墨准备依不同种姓兴建47座火葬场。相关计划挨批试图讨好各阶层选民。专家也警告，此举公然违宪。

“种姓制度”是曾在印度与南亚普遍存在的1种社会体系，将社会分为高低贵贱不同阶层。各种姓依地区不同又划分许多次种姓，形成森严而僵化的体系。尽管印度独立后予以废除，但居民生活迄今仍受巨大影响，尤其是农村地区。

“印度时报”（Times of India）今天报导，隶属拉吉斯坦（Rajasthan）省政府都巿发展与住宅厅的都巿改造信托公司（Urban Improvement Trust），7月10日通过1项经费5000万卢比（约新台币2337万元）的计划，将在西部的杰萨墨（Jaisalmer）兴建提供不同种姓或次种姓使用的47座火葬场。

都巿改造信托公司董事长谭瓦（Umaid Singh Tanwar）说，“因民众不想把遗体送到提供某些种姓火化的火葬场，我们才做这项决定。有时也会发生某些种姓不准其他种姓到他们的火葬场火化遗体的情况”。

报导说，等省政府点头，计划就可招标。但专家警告，政府机构执行相关计划公然违宪。

拉吉斯坦大学（University of Rajasthan）社会学系前主任古普塔（Rajiv Gupta）说，“这事很不幸，完全违反宪法规范和科学。早在出生时，你就被赋予种姓身份。但根据种姓去歧视亡者的遗体，这已超越理性的范围。”

报导说，当地即将举行地方选举，因部分人烟稀少地区只要些微票差就会影响结果，许多人认为相关做法目的在讨好不同出身的选民。但官员强调，有责任满足民众的需求。

种族隔离在杰萨墨不是新闻。当地早就有提供不同族群使用的不同火化场所。谭瓦说，早在土邦时期，杰萨墨就有依种姓在不同地点火葬的传统。