《诗经．国风．召南．殷其靁》

殷其靁，在南山之阳。 何斯违斯，莫敢或遑。 振振君子，归哉归哉！

殷其靁，在南山之侧。 何斯违斯，莫敢遑息。 振振君子，归哉归哉！

殷其靁，在南山之下。 何斯违斯，莫或遑处。 振振君子，归哉归哉！

注释：

1. 殷其靁，在南山之阳：殷，音隐；象声词，形容雷声。靁，本诗中音义通“雷”。南山之阳，本诗指高山的南面。朱熹《诗经集传》：“山南曰阳。”这两句的大意是：王的诏令如雷贯耳，殷殷然响彻在高山之阳。

《毛传》：“殷，靁声也。山南曰阳。靁出地奋（震动），震惊百里。山出云雨，以润天下。”郑玄笺：“王命施号令于四方，犹靁殷殷然发声于山之阳。”综合两位古代学者的注释，其言外之意即：圣王的诏令如雷贯耳，普天震动。圣王的慈悲如高山之云雨，恩泽天下。

2. 何斯违斯，莫敢或遑：何，代词；本诗指接受了圣王使命的那位君子。斯，此地，两个“斯”，前一个表示“这个地方”，第二个表示“那个地方”。违，离去，离开；《说文》：“违，离也。”“何斯违斯”字面意思是“接受了圣王使命的君子，从一个地方离开又去了另一个地方。”遑，音皇；空闲，闲暇。“莫敢或遑”意即“不敢有空闲的时候”。

郑玄笺：“从事于王所命之方，无敢或闲暇时。”大意是：肩负圣王使命的君子，他们奔走四方，不敢有空闲的时间。

3. 振振君子，归哉归哉：振振，音真；诚信仁厚。“归哉归哉”，孔颖达疏曰：“言振振然信厚之君子，今为君出使，功未成，可得归哉？”大意：“既然是诚信仁厚的君子，现在肩负着王的使命行走四方，还没完成使命（或还没有圆满功成），怎么能回家呢？”所以“归哉归哉”在这里是一句反话。这两句诗的大意是：“我们是诚信仁厚的君子啊，不完成圣王的使命，我们就不回家。”或者解读为：“我们是诚信仁厚的君子啊，只有完成了圣王的使命，我们才返回家园。”

4. 殷其靁，在南山之侧：侧，因为第一句是讲“南山之阳”，所以“侧”指的是山北和东面西面，三个方位。孔颖达疏曰：“此云‘侧’，不复为山南，三方皆是。阴，谓山北。左，谓东。右，谓西也。”

5. 何斯违斯，莫敢遑息：息，止，停止的意思。遑息，空闲休息。这两句诗的大意是：肩负圣王使命的君子，他们奔走四方，不敢随便停止和休息。（言外之意是“不敢有丝毫的松懈”）

6. 殷其靁，在南山之下：下，《毛传》：“或在其下。”郑玄笺云：“下谓山足”。笔者认为“下”可以理解为“十方上下”。

7. 何斯违斯，莫或遑处：处，居住。这两句诗的大意是：肩负圣王使命的君子，他们四海为家，居无定处。

赏析：《毛诗．序》：“〈殷其靁〉，劝以义也。召南之大夫远行从政，不遑宁处。其室家能闵其勤劳，劝以义也。”大意：〈殷其靁〉这首诗篇讲的是劝臣子以义为先，召南诸侯国的大夫官员远行去施行王的政令，忙碌奔波，没有闲暇的时间。他的妻子怜惜他的辛劳，劝他以王命为先，完成了王的使命才回家。以全君臣之义也。

对于古人来说，此诗确有劝勉的作用，昭示君子之为官，须恪敬王命，尽忠职守。王命在身不得有丝毫的松懈。

笔者发现，〈殷其靁〉不仅是一首励志的诗篇，它还是一首预言诗。本诗以雷动于南山之阳起兴，预示了什么呢？《易经．豫》：“靁出地奋，豫。”根据《说文》的注解，“豫”的本义为“大象（大道）”所以，《易经》的这句话大意是：“天雷响而大地震动，大道（开传）。”

老子《道德经》：“执大象，天下往。”大意：心怀大法大道，能让天下归心。

因此笔者将〈殷其靁〉这首诗篇用现代的诗句诠释出来，请各位读者自己去解读和判断：

殷其靁，在南山之阳。（圣王的诏令如雷贯耳，殷殷然响彻于高山之阳。）
何斯违斯，莫敢或遑。（他们肩负使命奔走它乡，没有一日空闲。）
振振君子，归哉归哉！（诚信仁厚的君子啊！完成圣王的使命才会返回家园。）

殷其靁，在南山之侧。（圣王的诏令如雷贯耳，殷殷然响彻于高山之巅。）
何斯违斯，莫敢遑息。（他们肩负使命奔走四方，不敢松懈，克服艰难。）
振振君子，归哉归哉！（诚信仁厚的君子啊！完成圣王的使命才会返回家园。）

殷其靁，在南山之下。（圣王的诏令如雷贯耳，殷殷然响彻于上下十方。）
何斯违斯，莫或遑处。（他们肩负使命奔走它乡，四海为家、无悔无怨。）
振振君子，归哉归哉！（诚信仁厚的君子啊！完成圣王的使命才会返回家园。）

结语：〈殷其靁〉这首诗预示了现在世界上正在发生的一件事情，如果您看明白了这首诗篇，那么恭喜您！如果您还看不明白这首诗篇，那么请您快快去找真相！@*

责任编辑：林芳宇