“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”读崔颢的诗时认识黄鹤楼，一直认为诗人是个道家“粉丝”，“乡关”绝不是童年时的故乡，而是生命原本的故乡。不然，白云何故千载空悠悠？黄鹤楼，原本就是仙人王子安乘黄鹤飞经处造的楼，那么一去不返也就合情理了。

崔颢和荀环一样喜好仙术，只是没有荀环那样好运，可以见到仙人并与他在楼上喝酒。因此，只发出了一声苦叹“烟波江上使人愁。”人生啊，如江上迷航的船，真正意义究竟是什么？如何回到故乡去啊？

终于，放下手中工作，和向兄上了一趟黄鹤楼。黄鹤楼压着的山名不好，叫蛇山，在武汉长江大桥的东岸。蛇在有些基督教徒里是魔鬼撒旦的别称，是贪婪、自私、邪恶的。那么，现在只能理解为像杭州的雷峰塔一样镇锁住妖魔好了。

“可惜，这只是你自我安慰，”向兄说，“最早三国时造在汉阳的龟山，长江西岸，因为古代造亭台楼塔讲究堪舆学和阴阳风水的，1957年拆了原楼旧址，文革时又遭一次破坏，现在看上去很新的楼是1981年造的，距旧址约1千米，”向兄打趣道，“风水变了，是压不住妖怪的，因此，人生方向更迷了。”

最初黄鹤楼位址我们没有找到，查资料，也无处考证。抬头望一片楼台亭阁，飞檐横脊，廊腰缦回，虽比不上滕王阁的王家霸气，盘盘囷囷，倒也是钩心斗角，意气奋发。沿着弯弯曲曲的石阶登上楼，楼层内外虽也绘有仙鹤、云纹、花草、龙凤等图案，但水泥钢筋柏油路及票亭商贩杂叫声，用文物从商，那人文内涵便被阉杀得奄奄一息。5层高楼，葫芦形宝顶，攒尖顶，楼底层大约礼堂般大小，能容几百人。熙来攘往游客，大多忙进忙出，图乐，而鲜有人去关注历史或历史传递的训示。

中国古代的建筑，按阴阳五行说，西属金，北属水，因此不管北京皇宫还是名山寺观，或者民居宅院，都讲究青龙白虎堪舆学。黄鹤楼原址建在对岸，当然，认为建在长江龙的穴位，有利于水势民生。1981年正是改革开放后的事了，共产党是无神论，讲战天斗地，改造自然，为功利造大交通毁掉文物，根本不考量经济与文化并存的可能，抽掉一切传统内涵，搞物质表面繁华，致使道德崩溃，环境污染，生态失衡，天灾人祸频发。

人迷失于来处，必毁亡于无知。世界四大文明古国的消亡就是明证。一个没有文化没有精神的民族，与走肉有何区别？只有黄鹤楼，迎着长江风，整天泪流满面，多少岁月，一直哽咽无语，一任追求物欲中的人为私利奔波。

是的，这儿，曾经非常辉煌过，非常“文化”过，李白、白居易、贾岛、陆游等人先后冲着“故乡”而来寻找黄鹤，他们留下了千古绝唱，杨慎、张居正也来过，留下了诗画，曲家、画家词家道人高僧……无不赞叹折服。然而，这里，只剩下了水泥钢筋和票商叫卖。

推开门，我看到的，沿江而去雾霾中，依旧是，依稀是，一个民族，顺水而挣扎的泣血遗音。

黄鹤楼啊，乡关何处啊？黑雾迷漫的江波中，真是愁煞人啊。@

责任编辑：林芳宇