【大.纪.元;2021年06月10日讯】（大.纪.元;记者安景韩国报导）作为与中国文化同源的东方国家，韩国的节庆与中国古人颇多相似，新年、寒食、中秋和即将到来的端午并称四大传统节日；其端午时节的祭祀风俗从北韩时代绵延至今，体现着虔敬神灵的传统。

端午祭在韩国有两千多年历史，随着韩国发展经济时对现代化的追求，很多传统习俗渐被淡忘。1960年代，一些有识之士忧心民族文化枯萎失传，呼吁政府和民间为之努力，各界遂开始致力于传统文化的发掘、研究和传承。

韩国的端午又称“上日”，意为神的节日，是始于古代部族国家祭天和农耕仪式的乡村祭祀。

因而韩国端午节，确切地说，叫“端午祭”。

每年五月初五端午前后，韩国各地都会举行各种庆典，祈愿神明保佑风调雨顺、国泰民安、五谷丰登。其中最具代表性的是江原道的“江陵端午祭”。

江陵端午祭所祭祀的神灵包括12位神话人物，人们深信他们是岭东地区旱灾、洪水、暴风雨、疾病、丰收、渔捞丰收的守护神。

其主要祭拜对象是北韩时代统一三国的功臣金庾信将军。史书载，金庾信幼时曾在江陵地区习武，死后化身“大关岭山神”守护此地。

在民间的很多神话传说中，最著名的则是“大关岭国师城隍”。

相传鹤山村一位富家女喝了有太阳映在石泉中的水，不久孕有一子。家人感到无颜面，遂将婴儿遗弃在鹤山岩下。生母思子心切，数日后偷偷探望，惊见一只鹤正衔来红丹喂婴儿。她相信这是天赐贵子，将孩子抱回家细心喂养。孩子五岁识字，十岁通四书五经，后成为国师，就是人们传颂的梵日国师（810—889年）。国师回故乡，掷手杖，在落地处建“神福寺”；现在韩国存有遗址的崛山寺也都是他所创建。

壬辰倭乱时，国师登大关岭施法术，将一草一木都变兵卒，吓退倭寇，保护乡土有功，死后封大关岭城隍神，即守护江陵与岭东的“国师城隍”。

除一系列祭祀，江陵端午祭活动还有摔跤、荡秋千、拔河、方言大赛、传统婚礼表演。游客还可参与用菖蒲叶泡水洗头、品尝端午祭神酒等趣味风俗活动。

延续古时风俗的江陵端午祭，于1967年被指定为第13号重要非物质文化遗产，成为韩国的代表性庆典；1975年起规模逐渐扩大；更因韩国对民间传统文化的高度重视和系统保护，于2005年被联合国教科文组织载入世界非物质文化遗产名录，成为韩国传统文化的窗口，每年慕名观光者多达百万。

今年的江陵端午祭将于6月10日~17日与游客见面。

中国古代民谣传唱：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”《本草纲目》记载，“菖者，百草之先生者”，“感百阴之气为菖蒲”，言菖蒲根性强壮、天生至阳、耐阴寒，可制伏阴毒。

中国传统端午节有在屋檐下插菖蒲叶和艾草束的习俗，而韩国的端午祭上也有用菖蒲水洗发、饮用或化妆的传统，女性还将菖蒲根做成簪子别在头上，男人则将菖蒲根缠于腰间，以祈炎炎夏日远离头痛和灾厄。

除了江陵地区的各种代表性活动，韩国各地的端午庆典还有踢毽子、射箭、投壶游戏、周易数理解名，及各种民俗演出和体验活动。人们还亲手制作松糕、扇子与亲友分享，祝愿对方清爽地度过炎夏。

责任编辑：叶紫微#