明朝正统年间（公元1436年-1449年），山东沂州有个叫王用予的书生。他这人性格稳重，平日里礼佛敬神十分虔诚，尤其对文昌帝君恭敬有加。

王用予和乡里几个志同道合的朋友组了个社团，约定每年的大年初一，轮流到云中山顶的文昌行宫设醮祈福。那一年，正好轮到王用予筹办。

在那群书生里，有两个人名气最大。一位叫俞麟，出了名的孝顺谨慎，远近不少学子都登门拜他为师；另一位叫郁从周，长得气宇轩昂，文章写得极好，才华横溢。大家私下里都觉得，这两人将来定是大富大贵的命。

辛酉年元旦那天，王用予为了斋戒清净，提前住进了山上的行宫。当晚，他做了个奇怪的梦。梦里，他看见文昌帝君正高坐殿上，各地的城隍神都聚齐了，正向帝君汇报这次乡试录取的名单。一个红袍神捧着厚厚的册子要上呈给请帝君签名。王用予躲在暗处，大着胆子打听：“请问这榜上，有没有我王用予，或者俞麟、郁从周的名字？”

红袍神翻了翻，摇头说：“都没有。”

王用予心里一惊。过了一会儿，他偷偷望着帝君亲自批阅册子，在一些名字下随手画押，但有的名字却让他沉思许久，迟迟不动笔。最后，帝君下旨说：“名额尚有空缺，让各地城隍再去查查，看谁家有积阴德、为人厚道的子弟，报上来补缺。”

这时，殿内忽然传唤：“王用予入殿见驾。”

王用予战战兢兢地跪在阶下。帝君看着他，语气平和却透着威严：“功名本是天机，不可泄露，但念你十几年礼佛至诚，今日特为你点破。你祖父为人朴实，一生不曾欺人，这本为你攒下了登乡试前榜的福报。但你平日求神佛保祐，却只顾着自己的功名和妻子的病痛，全然忘了家中尚有老母。这种自私的心态，折损了你的福分，如今你被降到了下榜第五十三名。回去后要好生改过，莫要再违反天意。”

王用予叩头谢罪，忍不住又问起同社的人。帝君叹了口气说：“这一科本省的解元（第一名），是你们社里的周吉。”王用予愣住了。周吉在社里最不出众，学问也平平，怎么会是他？

帝君解释道：“周家祖孙三代读书，从不与人争讼，从不涉及淫邪，更难得的是，三代人从未在背后说过别人一句短处。周吉的曾祖父还写过《百忍说》劝化世人。这种不为人知的阴德，积攒了六十年，如今正是周家兴旺的开始。”

王用予又追问俞麟和郁从周的情况。帝君翻开名册，脸色沉了下来：“俞麟本该榜上有名，但他侍奉父母只是流于表面，内心常怀不满，这就是‘腹诽’。他在外自命君子，对人却刻薄挑剔，这种虚伪最令神明厌恶，所以除去名号，让他一生穷困。”

“至于郁从周”，帝君停顿了一下，语气中带着惋惜，“他本是天纵奇才，命里注定二十六岁中进士，将来位极人臣，寿至六十九岁。可惜他自恃才高，言语间总喜欢冷嘲热讽、戏谑他人。阴间记录他这种‘口过’已有两千四百多条。若他还不悔改，满三千条之时，不仅功名全无，寿命也要折损，甚至子孙都要沦为乞丐。你要知道，这言语伤人，与杀生、淫邪的罪孽是一样重的。”

帝君最后叮嘱道：“世人常觉得随口讥讽是小事，却不知习惯成自然，最后心胸、相貌都会变得刻薄。你当广传此意，让世人引以为戒。”

王用予拜谢而退，只听得行宫大钟“当”地一声巨响，他猛然惊醒，此时窗外已是三更鸡鸣。王用予赶紧起身，在神前焚香叩谢，并连夜将梦中的对话一字不差地记录下来。

那年秋天开榜，山西省的第一名果然是周吉，王用予也果然排在第五十三名。消息传开，人们才知冥冥中自有定数。王用予后来将这篇梦中记录公诸于世，用来警惕世人：邪淫、杀生虽是大恶，但言语间的“笑里藏刀”与“戏谑讥讽”，往往在不知不觉间将一生的福报消磨殆尽。

资料来源：《文昌帝君阴骘文广义节录》@*

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